日本三大毘沙門天の1つ・最勝寺では日本の奇祭「悪口祭り・滝流しの式」が行われる！

栃木県足利市にある最勝寺は奈良の信貴山、京都の鞍馬山とともに日本三大毘沙門天の1つとして知られているよ。

ここでは別名「大岩山毘沙門天」と呼ばれる最勝寺の魅力に迫ってみよう。

【最勝寺（大岩山毘沙門天）とは】

最勝寺は別名「大岩山毘沙門天」と呼ばれ、大岩山に位置する真言宗の寺院。

天平17年（745年）、行基上人は純金の毘沙門天像を祀るのにふさわしい場所を探していたんだ。
そんな時に夢枕に神人が立ち、大岩山を教えてくれたということに起源すると言われているの。

毎年大晦日には奇祭「悪口（あくたい）まつり」、元旦には「滝流しの式」を開催。
国の守り神の他、足利七福神めぐり社寺の1つとしても知られているよ。

また、葛飾北斎が最勝寺を絵に描き、小林一茶も俳句を奉納しており、関東屈指の古刹なんだ。
厳かな雰囲気が漂う最勝寺はパワースポットとして人気なの。

【大岩山とは？】

最勝寺がある大岩山は、関東平野の北端に位置する標高は517mの霊山。
奈良時代、開祖である行基菩薩は関東地方を仏教によって救いたいという想いから、関東平野が一望できる大岩山に多聞院最勝寺を開山したんだ。

行基菩薩は仏様の力で疫病や飢饉に苦しむ人達を救おうと奈良に大仏を建立したの。
そんな時に夢のお告げに導かれ、日本の北端近くにある足利大岩山に北の守り神である「毘沙門天」をお祀りして、国の平穏を願ったんだ。

大岩山には名前の通り、巨大な岩や奇岩が多く見られるの。
急峻な大岩山は、山岳信仰の対象となって修験道の一大修行場として栄えたんだ。

大岩山各地に築かれた十二坊には修験者たちが滞在して、修行に励んでいたそう。
現在、十二坊は現存していないものの、山内には今でも修験者を見ることができるよ。

【最勝寺（大岩山毘沙門天）の歴史】

最勝寺は天平17年（西暦745年）に行基上人によって開かれ、聖徳太子御作の毘沙門天を祀ったのが始まり。
その後は聖武天皇によって、本堂、経堂、山門、鐘楼、三重塔、十二坊の諸堂を賜ったよ。

その後は、一大霊場となるとともに、修験道の修行場として一大霊山となって、足利氏など名だたる武将から信仰を集めてきたの。
しかし、文安4年（1447年）に雷火のために諸堂は焼失。
現在の毘沙門天本堂は、江戸時代・宝暦12年（1762年）に再建されたものなんだ。

【最勝寺（大岩山毘沙門天）の御利益とは？】

最勝寺の御利益には

・開運厄除
・学業成就

などがあるよ。

【最勝寺（大岩山毘沙門天）の毘沙門天像とは？】

最勝寺の御祭神である毘沙門天像は、毘沙門天と吉祥天・善膩師童子の三尊形式の像をしているよ。

それぞれまとめてみよう。

＜毘沙門天像（栃木県指定文化財・彫刻）＞

毘沙門天像は像高180.0㎝、肩幅34.0㎝で栃木県指定文化財。
木造寄木造で鎌倉時代作。

右手には多宝塔、左手に三つ叉の鉾を備えていて、足元は邪鬼を2体踏みつけているの。
栃木県の中でもこの毘沙門天像に並ぶ大きさ、迫力を持つものはないと言われているよ。

＜吉祥天・善膩師童子（栃木県指定文化財彫刻）＞

吉祥天は毘沙門天様のお妃さま、善膩師童子は息子の1人。
吉祥天は像高95.0㎝、木造寄木造で鎌倉時代作。
善膩師童子は像高93.0㎝、木造寄木造で鎌倉時代作となっているよ。

【最勝寺（大岩山毘沙門天）の境内を徹底チェック！見どころを解説】

最勝寺（大岩山毘沙門天）の境内には、大岩山毘沙門天本堂、山門、石段など足利市指定文化財が立ち並んでいて、大岩山石造層塔は栃木県指定有形文化財にも登録されているんだ。
今回は最勝寺の境内にある見どころを徹底解説してみよう。

＜大岩山毘沙門天本堂＞

大岩山毘沙門天本堂は、間口3間、奥行き4間、木造入母屋造で開山した翌年の746年に、聖武天皇の勅願によって本堂を含む諸堂が建立されたよ。
その後、落雷等による火災で焼失・再建を繰り返し、現存する本堂は宝暦12年（1762年）に再建されたもの。
大岩山毘沙門天は一社寺としては県内有数の絵馬の奉納数を誇っており、本堂内部には130を超える絵馬や奉納額が掲げられているんだ。

＜山王権現社＞

現存する山王権現社は桃山時代の建築。
大岩山毘沙門天の中では最も古い建築されているよ。
また本堂西側、山王権現社に並んで大黒天社、稲荷神社、西宮神宮も安置されているの。

＜山門＞

745年に行基菩薩が大岩山毘沙門天を開山した後、聖武天皇の勅願によって山門が建立されたよ。
間口3間、奥行2間、入母屋・浅瓦葺の木造で、基礎の石は上段に御影石を利用した2段重ねになっているの。
現存している山門は元禄6年（1693年）と平静17年’（2005年）に改築されたものなんだ。

＜金剛力士立像（仁王像）＞

山門にある金剛力士立像は足利市指定文化財。
阿形像の像高は280.0㎝、吽形像の像高は285.0㎝で、共に木造なの。
目には水晶の玉が埋め込まれていて、悪を通さないとする厳しい顔つきをしているよ。

＜鐘楼＞

聖武天皇の勅願によって、鐘楼堂が建立されたよ。
昭和28年（1953年）に鰐口・梵鐘が奉納され、現在は損傷のため新しい鐘が奉納されているの。

＜石段＞

山門から大岩山毘沙門天本堂へ登る正面の参道は、足利市指定文化財でもあるの。
急斜面を花崗岩製の方柱状切石を持って構成していて、両側石面に高さ17～19㎝、横幅23～25㎝のものを階段状に積み上げているよ。
40段とも原型のよく残しており、保存状態も良好。
銘記によると、宝永元年（1704年）建立の石段であると言われているんだ。

＜叶権現＞

叶権現は霊山・大岩山にある願い事が叶う神社。
山道を下るため、参拝が困難な場合には大岩山毘沙門天本堂に分祀があるよ。

この叶権現は鑁阿寺の開祖で足利義兼の孫・足利泰氏が祀った神社だと言われているんだ。
足利泰氏は日頃から神仏への信仰心が篤く、大岩山毘沙門天に深く帰依していたそう。

足利泰氏は100か日の祈願をこめて大岩山毘沙門天を参詣していたところ、99日目に行基平のそばを通りかかった際に白蛇が岩の間から現れたんだ。
願いがかなった証だと思った足利泰氏は、白蛇を捉えて岩穴に納め、そこへ祠を建てて叶権現を祀る神社を創建したそう。

この地域では古くから叶権現の神社にお参りすると、願い事は全てなんでも叶うとされていたの。
現在では開運や金運のパワースポットとして人気があり、

・恋愛成就
・合格祈願
・心願成就
・子授け祈願

など様々な祈願や願掛けに栃木県外からたくさんの参拝客が訪れるよ。

また叶権現には「夢叶」絵馬があるの。

夢叶絵馬には2つの使い方があるんだよ。

1つ目は、絵馬の裏側にお願い事や名前、住所を書きこんで境内の絵馬奉納所に納める使い方。
これは一般的だよね。

2つ目は、裏側にお願い事、名前、住所を書き込んだ後、叶権現にお参りしてお願いごとを伝えるんだ。
そして叶権現が描かれた絵馬を神様の御姿として自宅でお祀りするの。
この絵馬に向かって毎日手を合わせてお願い事を祈ろう。

＜御神木＞

足利市指定文化財で天然記念物でもある大岩山毘沙門天の御神木は、樹齢約600年と推定される杉の木なんだ。
大きさは目通り7m、高さ29m、枝張り東西16m、南北33mの大木で、足利市内最大の杉の木になるよ。
枝はほとんど下に曲がっており、逆さ杉を思わせるような形をしているんだ。

＜石造層塔＞

石造層塔は鎌倉時代に建てられた凝灰岩製の供養塔。
栃木県指定文化財で高さは約143㎝になるよ。

足利泰氏が父義氏の供養のためにこの層塔を建てたものと考えられているの。
全体的に鎌倉初期～中期の特徴をよく表していて、紀年銘を持つ層塔としては、栃木県内で最も古い層塔となっているよ。

＜男坂・女坂＞

大岩山毘沙門天の本堂は、大岩山の山頂付近に位置しているため、古来より山の麓から山頂へと続く登山道が知られているんだ。
この登山道には「男坂」と「女坂」があるよ。

・男坂

男坂は男坂口駐車場横にある石柱山門が入り口になっていて、山門からは尾根筋を辿って真っ直ぐ行基平へと登っていくよ。
傾斜はとても急で、女坂に比べると険しい道が続くんだ。
行基平からは毘沙門天境内入り口までは数分で到着するよ。

・女坂

女坂は谷筋を登っていく道になっていて、比較的なだらかな傾斜の坂道。
途中、水源と不動明王像が安置されているよ。
女坂の出口は男坂と同じく、行基平に続いていくんだ。

【大岩山毘沙門天の「悪口祭り」は日本の奇祭として有名】

大岩山毘沙門天の悪口祭り（あくたいまつり）は日本の奇祭として知られているんだ。

この悪口祭りは、その名の通り、大晦日の夜に悪口をつく祭りなんだ。
日本では大岩山毘沙門天の他、京都の祇園社や茨城郡の愛宕神社、上野北甘楽群磐戸村の檜澤岳神社などでも行われているそう。

悪口祭りの始まりは江戸時代末期の慶応年間のこと。
大晦日の23時から大岩山毘沙門天の麓にある男坂口駐車場から登山道を出発し、大岩山毘沙門天の本堂まで歩いて参るんだ。

本堂までの道中、参加者は「ばかやろう」など悪口を言いながら登ることで、1年中の厄を落とし、溜ったうっぷんを晴らして清々しい新年を迎えるという行事なの。

＜悪口祭りの由来とは？＞

悪口祭りの縁起は諸説あるものの、その1つが架空の動物「獏（ばく）」に関するものがあるんだ。
江戸時代末期、疫病で亡くなる人が多く、人々は悪夢を食べる架空の動物「獏」にこの悪夢を食べてもらって、疫病退散の祈願が届くように願ったそう。
この「獏」を「ばくさま」と祈っていたのが、「ばくやろう」→「ばかやろう」に訛っていったと言い伝えられているの。

＜悪口祭りで言ってはいけない悪口とは？＞

ちなみに悪口祭りでは言ってはいけない悪口があるの。
「びんぼう」「どろぼう」など「ぼう」がつく悪口は言ってはならないとされているよ。

＜悪口祭りの別名は「提灯行列」＞

悪口祭りでは信徒が悪口を言いながら暗い参道を登っていく際、暗い山道を提灯で照らして行列を作っていたため「提灯行列」とも呼ばれているんだ。

＜悪口祭りで開催される「悪口大声コンクール」＞

悪口祭りに先立って、大晦日の夜には悪口大声コンクールが開催されるんだ。
このコンクールでは、悪口を叫ぶ声の大きさを競うよ。

お立ち台に立ち、1年間のうっぷんを叫んで騒音測定器で声の大きさを計るんだ。
1位になるとお年玉1万円が授与されるよ。

【悪口祭りに続いて行われる日本の奇祭「滝流しの式」】

大晦日の23時から悪口祭りが行われ、続いて大晦日の深夜12時（元旦0時）に行われるのが「滝流しの式」だよ。
この滝流しの式では、国家安泰・家内安全、商売繁盛をはじめとした諸願成就の大護摩の祈願を行うの。

その起源は、江戸時代前期・寛永年間から始められたと伝わっているよ。
お神酒を「滝のように」額から受けて大盃で飲み干すことで、福やご利益が滝のごとく尽きることのないように、という縁起で執り行う儀式なんだ。

参加者は毘沙門天の前に正座し、直径30㎝以上の大きな盃を両手に捧げ、その盃を口にあてがうの。
そこへ住職が鼻の頭から酒を注ぎ、額・頭へと酒器を高くして酒を注いでいくんだ。
最後には頭のてっぺんから、額・鼻へと滝のようにお神酒が盃に流れていくよ。

＜どれくらいの酒量を飲むの？＞

1人で飲む量は多くても2号（0.36L）程度だそう。
けれど昔は一升（1.8L）が普通で、多い人では二升以上飲んだ人もいるんだって。

【最勝寺（大岩山毘沙門天）の住所とアクセス】

住所

〒326-0841 栃木県足利市大岩町５７０

アクセス

JR足利駅から8キロメｰトル（車で25分）
JR山前駅から6キロメｰトル（車で15分、徒歩60分）
東武足利市駅から8キロメｰトル（車で20分）
市生活路線バス（松田線）で、三重郵便局前下車（徒歩40分）
北関東自動車道「足利IC」から30分、「太田桐生IC」から40分

など。

公式サイトより引用

 

 

 

【栃木・大岩山多聞院最勝寺・オリジナル歴史イラスト】

大晦日の悪口祭りと元日の滝流しの式｜毘沙門天信仰が息づく足利の霊山と年越しの伝統

栃木県足利市大岩町に位置する大岩山多聞院最勝寺（おおいわさんたもんいんさいしょうじ）は、「大岩山毘沙門天」の名で親しまれる真言宗の寺院です。

奈良の信貴山朝護孫子寺、京都の鞍馬寺とともに日本三大毘沙門天の一つに数えられることがあり、関東を代表する毘沙門天信仰の霊場として知られています。

ただし、日本三大毘沙門天の組み合わせには諸説があり、全国で統一された公式な選定基準が存在するわけではありません。

最勝寺の創建は、奈良時代の天平17年（745年）にさかのぼると伝えられています。

寺伝によれば、高僧・行基が毘沙門天像を安置する場所を探していた際、夢に現れた神人のお告げによって大岩山へ導かれたといいます。

行基はこの地に毘沙門天を祀り、国の安泰と人々の平穏を祈願したと伝えられています。

その後、聖武天皇の勅願によって堂塔が整備されたという伝承も残されています。

ただし、行基の開創や聖武天皇との関わりは寺院に伝わる由緒であり、その細部が歴史的に実証されているわけではありません。

大岩山は関東平野の北端に位置する霊山で、古くから山岳信仰や修験道と結びついてきました。

かつて山中には十二坊と呼ばれる修行のための施設が設けられ、多くの修験者が活動していたと伝えられています。

中世には足利氏などの武家からも信仰を集め、地域の重要な宗教拠点として発展しました。

しかし、文安4年（1447年）には落雷による火災で多くの堂宇が焼失したとされています。

その後、幾度もの再建を経て、現在の毘沙門天本堂は江戸時代中期の宝暦12年（1762年）に再建されました。

大岩山毘沙門天では、毘沙門天を中心に、吉祥天と善膩師童子を伴う三尊への信仰が受け継がれています。

毘沙門天は古代インドに起源を持つ仏教の守護神です。

四天王の一尊として北方を守護する多聞天とも呼ばれ、甲冑をまとい、宝塔や武具を持つ姿で表されます。

日本では武運や福徳を象徴する存在として信仰が広まり、七福神の一尊としても親しまれるようになりました。

最勝寺に伝わる木造毘沙門天像は鎌倉時代の作品とされ、吉祥天像、善膩師童子像とともに栃木県の文化財として大切にされています。

境内には本堂だけでなく、歴史ある山門や石段、鐘楼、山王権現社、石造層塔など、多くの見どころがあります。

山門は元禄6年（1693年）に建立されたことが棟札などから確認されており、後世の修理を経て現在まで伝えられています。

山門には金剛力士像が安置され、長い年月にわたり寺院の入口を守ってきました。

本堂へ続く石段も江戸時代に整備された歴史的な参道で、山岳寺院らしい静かな景観をつくり出しています。

境内には樹齢約600年と推定される大きな杉の木もあり、足利市の天然記念物として保護されています。

また、鎌倉時代の石造層塔は、地域の石造文化財と武家の供養文化を伝える重要な存在です。

最勝寺で特に有名な行事が、毎年12月31日の夜に行われる「悪口祭り（あくたいまつり）」です。

この祭りは、江戸時代末期の慶応年間に始まったと伝えられる、全国的にも珍しい年越しの伝統行事です。

参加者は大晦日の午後11時頃、山麓の男坂口付近から提灯を持って山道を登り、毘沙門天本堂を目指します。

その道中で、日頃の不満や一年間にたまったうっぷんを大きな声で叫ぶことから「悪口祭り」という名前で知られるようになりました。

祭りには、一年の厄を払い、気持ちを新たにして新年を迎えるという信仰上の意味が込められています。

ただし、何を言ってもよいわけではなく、伝統的な作法や禁句が伝えられています。

悪口祭りの由来には複数の説があります。

その一つが、悪夢を食べると伝わる霊獣「獏（ばく）」への信仰です。

疫病や災厄を退けるために「ばくさま」と唱えていた言葉が変化し、「ばかやろう」という掛け声につながったという伝承が残されています。

ただし、この語源は地域に伝わる一説であり、歴史的に確定したものではありません。

祭りでは悪口大声コンクールなども行われ、地域の人々や参拝者が参加する独特な年末行事となっています。

悪口祭りに続き、元日午前0時から行われるのが「滝流しの式」です。

滝流しの式は、毘沙門天の前で大きな朱盃を持ち、住職から注がれる御神酒を受ける伝統儀式です。

寺院の説明によれば、参加者は朱盃を口元に構え、住職が御神酒を鼻先から額、頭の方へと流し、滝のように盃へ注ぎます。

福徳が滝のように絶えず続くことを願う、独特な宗教的儀礼として受け継がれています。

滝流しの式は、単に大量の酒を飲むことを目的とした行事ではありません。

御神酒を受ける作法と祈願に意味があり、寺院の案内では自動車を運転する人の参加は控えるよう求められています。

また、元日には新春の護摩祈祷や初日の出遥拝式も行われ、大岩山は新年を迎える参拝者でにぎわいます。

大岩山多聞院最勝寺は、こうした年越しの行事だけでなく、豊かな自然や歴史的な文化財でも親しまれています。

大岩山の山中には男坂・女坂などの登山道があり、季節によって新緑や紅葉を楽しむことができます。

本堂のある山中と、麓に位置する最勝寺本坊は、それぞれ異なる景観と役割を持ちながら、長年にわたって毘沙門天信仰を支えてきました。

今回のオリジナル歴史イラストでは、大晦日の夜に提灯を持って山道を登る参拝者と、灯火に照らされた毘沙門天本堂を中心に描きました。

さらに、護摩の炎と滝流しの式を象徴する朱盃を組み合わせ、厳かな山寺の年越しと、人々が新年の幸せを願う信仰の文化を表現しています。

古紫・苔色・金茶を基調に、日本画・透明水彩画・水墨画を融合し、和紙の柔らかな質感を生かした当サイト独自のオリジナル歴史イラストです。

※寺院の歴史、文化財、伝統行事を参考に制作したイメージ画です。実際の本堂、石段、参拝者、祭礼の進行、滝流しの式の作法や周辺景観を精密に再現したものではありません。