「血の池」や「猿の伝説」って何?数々の伝説がある新潟・乙宝寺の見どころポイントを徹底解説!

2024年4月17日

鬼になった橋姫をお祀りする京都・宇治「橋姫神社」は強力な縁切りパワースポット

2024年5月12日

「血の池」や「猿の伝説」って何?数々の伝説がある新潟・乙宝寺の見どころポイントを徹底解説!

2024年4月17日

鬼になった橋姫をお祀りする京都・宇治「橋姫神社」は強力な縁切りパワースポット

2024年5月12日

日本で一番危険な神社「太田山神社」は断崖絶壁に本殿があるっ!

北海道久遠郡にある太田山神社は、日本一危険な神社と言われているの。

今回は太田山神社の魅力に迫ってみよう。

巫女うさぎ
巫女うさぎ
参拝するのも大変な神社です!

【行ってはいけない神社にもランクイン!日本一危険な「太田山神社」とは?】

北海道久遠郡せたな町にある太田山神社は北海道本土で最も西に位置している神社で、道南五大霊場の1つでもあるの。
地元では「太田神社」や「太田の神社」と呼ばれているよ。
かつては蝦夷地最古の修験道の山として信仰を集めていた霊場でもあるの。

実はこの太田山神社は、日本一危険な神社として有名なんだ。
参拝するのが危険なため「行ってはいけない神社」にもランクインされているほどなんだよ。

太田山の中腹にある太田山神社は、社殿までにたどり着くためには、急こう配の階段をのぼらなくてはならないの。
また途中の道には両側に設置されたロープを使わなくちゃ上り下りできないほどの山道になっているんだ。

神主うさぎ
神主うさぎ
勇気と体力と安全性が大切ですね〜

<最後は約7mの断崖絶壁をよじ登る?>

太田山神社の本殿は、太田山の岩窟に鎮座しているため、本殿にたどり着くには急傾斜の山道を登りつめなければならないんだ。
本殿への道のりの最後には約7mの断崖絶壁をよじ登らなくちゃいけないの。
極めて過酷な道のりのため、断崖絶壁の前にリタイアしてしまう人も多いんだ。

本殿参拝への最後の難関となる岩壁は凹凸が激しく、オーバーハング状にせり出しているの。
その岩壁を不安定に揺れる鎖を使って登っていくことになるんだけど、万が一滑落してしまうと崖下まで真っ逆さまに落ちてしまうんだ。
つまり、太田山神社の本殿にたどり着くためには命がけで登らなくちゃいけないの。

巫女うさぎ
巫女うさぎ
もはやクライミング並みです!!

【太田山神社の歴史】

太田山神社は公開の安全と豊漁の守り神として、室町時代の1441年から1443年にかけて創建されたと伝わるよ。
松前藩の祖である武田信広公が太田に上陸した際に、太田権現の尊号を賜ったとされているの。
それ以来、太田山神社は航海の安全と霊会の加護として信仰されているんだ。

寛文年間には美濃国の僧・円空が太田山神社を訪れて修行をし、たくさんの仏像を彫ったと伝えられているの。
明治時代には神仏分離令によって、太田山山麓に大日堂を建立。
神社に奉納されていた大日如来などの仏像を移したの。

また大正11年(1922年)には山火事によって、太田山神社の本殿・仏像は焼失してしまうの。
本殿は再建され、女人堂を新築したよ。

【多くの仏を残した仏像彫刻家・木喰も太田山神社を訪れた?】

甲斐国出身で木食僧の木喰は、太田山神社を訪れたことをきっかけに多くの仏を残したと言われているの。
木喰は生涯にわたってたくさんの仏を残し「木喰仏」と呼ばれていたそう。

木喰は太田山神社を訪れ、円空作の仏を実際に見たことで、造像活動を開始したという説が残されているの。

【太田山神社の御祭神「猿田彦大神」】

太田山神社では猿田彦大神をお祀りしているよ。
猿田彦大神(サルタビコノカミ)は古事記や日本神話に登場する神様。
天孫降臨の際に、天照大御神に遣わされた邇邇芸命(ににぎのみこと)を道案内した国津神になるよ。

猿田彦大神はものごとの最初に出現し、万事最もよい方へ「おみちびき」になる神様なんだ。

天孫降臨を啓行された猿田彦大神は、高千穂に瓊瓊杵尊を案内した後に、天宇受売命(あめのうずめのみこと)と本拠地である「伊勢の狭長田五十鈴の川上」の地に戻って、この地を始め全国の開拓にあたられたそう。

猿田彦大神は道を拓くことから、学業や仕事をいい方向へ導いてくれるという言い伝えがあるよ。

【太田山神社までの道のりを解説】

日本一危険の神社と言われている太田山神社の本殿への道のりを解説してみよう。

<①40度の急勾配の階段に3つの鳥居>

まずは平均45度の急勾配な全139段の石段に3つの鳥居があるよ。
階段は足を掛ける縦幅もとても狭いんだ。

また最も急なところは50度にも達するよ。
階段をのぼりきると左横にはお地蔵様がいるの。
この時点で43mの高さになるよ。

<②ロープ沿いの山道>

階段の次はロープ沿いに山道が続いていくよ。
ロープは階段から本殿までずっと続いているので道に迷う心配はなし。
ただし山道は木の根と岩石が入り込んでいて、道幅がとても狭いの。

50mほど山道を歩くと小川が見えてくるよ。
先に鉄はしごがあるのでそれを登り進めていこう。

<③女人堂>

さらに100mほど登ると、岩崖の下に地蔵があるの。
そこからまた100m登ると女人堂があるよ。
女人堂(358m)の周辺は大木が多くて、平地もあるから休憩地点として利用されているの。

明治時代に入るまで、修験者が厳しい修行に励む修験道の山は、女人禁制だったんだ。
そのため女性は本殿に立ち入ることができないため、その代わりのこの女人堂で参拝をして下山していたんだって。

<④鬼が神のように登る道>

女人堂からはさらに険しい山道が続くよ。
勾配がきついので、ロープを掴みながら着実に登っていこう。

<⑤鉄の橋>

本殿の鳥居が見え、そこをもう少し進むと鉄の橋があるんだ。
鉄の橋は幅1m、長さ16mで、ゆっくりと橋を渡っていこう。
右下には谷底、左側の絶壁には鉄の鎖が見えるよ。

<⑥最後の難関!約7mの北尋坊の崖>

鉄の橋を渡ると、本殿のある岩穴の真下まで来ることができるよ。
ここからは90度の絶壁「北尋坊の崖」から7mほどの長さの鉄鎖が下がっているんだ。

この鉄鎖を登っていくよ。ここが最後の難関になるんだ。

設置されている鉄鎖に手足をかけて登っていくんだけど、怖いと感じたら無理はしないようにしよう!
両手両足4本のうち常に3本を固定して、同時に動かすのは1本だけの「三点支持」を厳守して、つま先を岩にかけて固定して登ってみよう。
できるだけ態勢を安定させながら慎重に登っていくのがポイントだよ。

<⑦ついに到着!太田山神社の本殿>

鉄鎖を登りきると、岩穴内にある太田山神社本殿に着くよ。
岩穴は広い所で4m程度の大きさ。
本殿の社は高さ・幅・奥行きが2.5~3mほど。

岩穴内は夏場でも涼しく、約70㎝の玉石も奉納されているんだ。
岩穴からは拝殿・定燈篭・青い海が見えるよ。

ここまで来るのに、登りは70~100分、下りは50~70分ほどかかるんだ。
ぜひチャレンジしてみよう。

神主うさぎ
神主うさぎ
しっかりと準備をして臨みましょう!!

【太田山神社の住所とアクセス】

住所

北海道久遠郡せたな町大成区太田

アクセス

北檜山バスセンター/バスで50分/大成学校前下車

 

 

 

 

【太田山神社・断崖絶壁の岩窟本殿のオリジナル歴史イラスト】

北海道最古級の山岳霊場、太田神社の歴史と修験道、円空・木喰ゆかりの信仰文化

北海道久遠郡せたな町大成区太田に鎮座する太田神社(太田山神社)は、険しい山岳地帯に本殿を構える神社です。道南五大霊場の一つに数えられ、「日本一危険な神社」とも呼ばれています。

その理由は、霊的な恐ろしさではなく、参拝路の険しさにあります。太田山は標高約485メートルの山で、日本海に面した断崖絶壁の岩窟に小さな本殿が祀られています。

太田神社の創建は、室町時代の嘉吉年間(1441〜1443年)と伝えられています。享徳3年(1454年)には、後に松前氏の祖となる武田信広がこの地に上陸した際、太田権現の尊号を贈ったという伝承が残されています。

古くから航海の安全や豊漁を願う信仰の場であるとともに、険しい山に登り、岩窟で祈りを捧げる山岳修行の霊場として発展しました。

江戸時代までの太田神社では、神道と仏教が結びついた神仏習合の信仰が営まれていました。特に修験道との関係が深く、山そのものを神聖な場所として崇める信仰が受け継がれてきました。

江戸時代の寛文6年(1666年)には、美濃国出身の僧侶・円空が太田山を訪れ、岩窟で修行しながら仏像を彫ったと伝えられています。

円空は全国各地を巡り、素朴で力強い木彫仏を数多く制作した僧侶として知られています。現在も北海道から近畿地方にかけて多くの円空仏が伝わり、日本の民間信仰や仏教美術を考えるうえで重要な存在です。

さらに安永7年(1778年)には、甲斐国出身の僧侶・木喰がこの地を訪れたとされています。木喰は円空の仏像に感銘を受け、自らの造仏活動へとつなげたという伝承が残されています。

太田神社に伝わった仏像の多くは、その後の火災などによって失われましたが、現在は円空仏堂に復元された仏像が展示され、かつての修験道文化をしのぶことができます。

明治時代の神仏分離によって、太田権現は太田神社へと改称されました。現在の御祭神は猿田彦大神です。

猿田彦大神は『古事記』や『日本書紀』の天孫降臨神話に登場し、瓊瓊杵尊を導いた神として知られています。道を開き、人々を導く神として信仰されています。

太田神社の歴史を伝える人物には、江戸時代の紀行家・菅江真澄や、幕末の探検家・松浦武四郎もいます。

菅江真澄は寛政元年(1789年)に太田の地を訪れ、険しい山岳信仰の様子を記録しました。松浦武四郎も太田神社に参詣し、北海道の海岸や山岳の景観について記録を残しています。

現在の本殿へ向かう参拝路も、極めて険しいことで知られています。

入口には急勾配の石段があり、さらに木の根や岩が露出した山道を進みます。途中には、かつて女性の参拝場所として使用された女人堂があります。

これは、修験道の山であった太田山に、かつて女人禁制の習わしが存在したことを伝える場所です。

さらに山道を進むと、幅約1メートル、長さ約16メートルの鉄橋が現れ、その先に本殿のある岩窟へ通じる断崖がそびえています。

最後の難所では、ほぼ垂直の岩壁に設置された約7メートルの鉄鎖を登らなければ、本殿へ到達できません。

岩窟の内部には小さな社殿が安置され、その先には日本海の雄大な景色が広がっています。

ただし、参拝路には滑落や落石などの危険があり、一般的な神社参拝とは大きく異なります。十分な登山経験や安全対策が必要であり、無理な参拝は避けなければなりません。現地の通行規制や気象条件についても、必ず事前に最新情報を確認することが重要です。

今回のオリジナル歴史イラストでは、日本海に面した断崖絶壁を右側に大きく描き、その岩窟の内部に祀られた小さな本殿を配置しました。

中央には険しい参拝路や鉄橋、岩壁に設置された鎖を描き、左側には鳥居と青い日本海を組み合わせています。

通常の神社建築とは異なる岩窟信仰の特徴を強調し、北海道の厳しい自然環境のなかで受け継がれてきた山岳信仰と修験道の歴史を表現しました。

朱色・常磐緑・淡い金茶色を基調とし、日本画・透明水彩画・水墨画を融合した和紙風の表現によって、太田神社の壮大な自然と神聖な雰囲気を描いています。

当サイト独自のオリジナル歴史イラストです。

※本作品は太田神社の歴史、信仰文化、山岳地形、参拝路の特徴を参考に制作したイメージ画です。実際の本殿、岩窟、鉄橋、鎖場、登山道の形状や位置関係を精密に再現したものではありません。本イラストを登山経路の案内として使用することはできません。