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2026年11月11日鹿児島市和田の住宅街に、かつて島津一族の争いの舞台となった中世の城がありました。それが玉林城(ぎょくりんじょう)です。神前城(かみまえじょう)、権現ヶ城とも呼ばれ、現在は伊佐智佐神社(いさちさじんじゃ)の周辺に、その歴史の一部が残されています。
玉林城は、丘陵の高低差と空堀を利用して守りを固めた城でした。かつては海を望む立地にあり、天文年間(1532〜1555年)には島津実久と島津貴久の対立に関わる城として伝えられています。
現在、城域の大部分は宅地造成によって姿を変えていますが、伊佐智佐神社の周辺には城址碑や空堀など、往時の城を知る手がかりがあります。
この記事では、玉林城の歴史、島津貴久と実久の争い、城の防御構造、伊佐智佐神社との関係、現在の見どころやアクセスについて詳しく紹介します。
目次
玉林城とは?谷山の海岸に近い丘陵に築かれた中世山城
玉林城は、現在の鹿児島市和田地区に位置していた中世の城です。鹿児島市教育委員会が1989年に刊行した『鹿児島市中世城館跡』では、「神前城(玉林城・権現ヶ城)」の名称で調査されています。
城が築かれた場所は、鹿児島湾に近い丘陵地です。かつては東側に海が広がり、北側に大手口、南側と西側には空堀が設けられていたと伝えられています。
大手口とは、城への主要な出入口のことです。城に入る道を限定し、堀や斜面と組み合わせて守ることは、中世の城にとって重要な防御方法でした。
玉林城の場合、海に近い立地も特徴の一つです。東側に海が広がっていた時代には、陸上の交通路だけでなく海岸方面も見渡せる場所でした。ただし、海岸に港湾施設を備えた城だったかどうかについては、確認できる資料がありません。
現在の周辺は住宅地や道路、埋立地などに変わり、中世の地形をそのまま見ることは難しくなっています。それでも神社周辺に残る土の地形を観察すると、かつてこの場所が城として利用されたことを実感できます。
玉林城の歴史|島津氏が谷山を巡って争った時代
玉林城の正確な築城年代や築城者については、確認できる史料が限られています。そのため、築城を特定の武将や年に断定することはできません。
しかし、中世の谷山地域には複数の城館が築かれており、地域の武士たちは土地や交通路の支配を巡って争っていました。玉林城もこうした谷山地域の城郭の一つとして重要な位置を占めていました。
島津一族の対立と谷山地域
室町時代後期から戦国時代にかけて、薩摩では島津氏の一族や有力武将たちが領地と家督を巡って対立を繰り返していました。
その中心人物の一人が、島津氏の当主として勢力を拡大しようとした島津貴久(しまづたかひさ)です。
貴久は父の島津忠良(日新斎)の支援を受けながら、薩摩の諸勢力をまとめ、島津宗家の支配を確立しようとしました。
これに対して、島津一族の有力者である島津実久(しまづさねひさ)は、貴久の家督継承に対抗しました。両者の対立は、島津氏の内部問題にとどまらず、各地の城を巻き込む軍事的な争いへと発展します。
谷山地域もその影響を受けた場所の一つでした。鹿児島の中心部から南へ続く地域に位置する谷山は、周辺の領地を支配するうえで重要でした。
天文年間、玉林城を巡る島津貴久と実久の争い
鹿児島県神社庁の伊佐智佐神社の由緒には、天文年間に神前城(玉林城)で島津実久と島津貴久の間に戦いがあったと記されています。
この時期、貴久は父・忠良とともに勢力を整え、実久らとの争いを通じて島津宗家の地位を固めていきました。
玉林城がその戦いの舞台の一つとなったことは、この城が単に地域の見張り場所だったのではなく、谷山の支配を巡る争いにも関わっていたことを示しています。
ただし、玉林城での戦闘について、攻撃の日付、両軍の兵数、具体的な攻略経路、落城の経緯まで確定できる史料は確認できていません。
したがって、実久が城内にどのような兵を配置したのか、貴久がどこから攻撃したのかについては断定を避ける必要があります。城の構造から当時の防御方法を考えることはできますが、それと実際の合戦記録は区別して理解することが大切です。
玉林城の城郭構造|海を望む立地と空堀による防御
玉林城の城郭構造を知るうえで、特に重要なのが鹿児島市教育委員会による1988年度の現地調査です。
調査報告書には、城の北側に大手口、東側に海、南側と西側に空堀があったという伝承や、調査当時に確認された遺構の状況が記録されています。
北側の大手口と伊佐智佐神社
城の北側にあったとされる大手口は、現在の伊佐智佐神社の鳥居が建つ場所に当たるとされています。
報告書では、鳥居の西側に石垣などが残っていることも記録されています。ただし、これらの石垣の築造年代や、すべてが中世の城郭施設に由来するかどうかについては、慎重に考える必要があります。
城の入口に当たる場所が、後の時代には神社への参道として利用されている点は、玉林城の土地利用の変化を感じさせます。
南側と西側の空堀は道路へと変化
空堀とは、水を張らずに地面を掘り下げた防御施設です。敵の移動を妨げ、城内への侵入を難しくするために築かれました。
玉林城の南側にあった空堀は、後に道路として利用され、拡張されたと考えられています。調査報告書では、国道225号付近から産業道路へ向かう道路との関係が指摘されています。
また、西側の空堀は、国道225号の西側にある旧谷山街道付近に当たると推定されています。
こうした城の堀が後世の道路や谷筋として利用されることは、城跡が市街地へ変化していく過程を考えるうえで興味深い点です。
ただし、現在の道路の形をそのまま中世の空堀の形と考えることはできません。道路工事や造成によって幅や深さ、周囲の地形が大きく変わっているためです。
伊佐智佐神社の周辺に残る空堀
1988年度の現地調査では、伊佐智佐神社の入口にある石段の右側と、社殿裏の丘陵部分に空堀が記録されています。
入口の石段付近の空堀は、幅約1.5〜2メートル、高低差約10メートル、長さ約70メートルと記録されています。
また、社殿の裏山の東側には、幅約1.5メートル、高低差約4メートル、長さ約10メートルの空堀が確認されていました。
これらは1988年度の調査時点の記録であり、現在も同じ寸法や状態で見学できることを保証するものではありません。しかし、玉林城が土の地形を利用した防御施設を備えていたことを知る貴重な資料となっています。
城域の大部分が失われた玉林城|宅地造成と現在の遺構
玉林城の歴史を紹介するうえで欠かせないのが、近代以降の土地の変化です。
鹿児島市教育委員会の報告書によると、1975年(昭和50年)頃には城域の大部分が玉林団地として造成され、北側の伊佐智佐神社周辺などにわずかな地形が残されている状態でした。
さらに1988年(昭和63年)には、神社東側に残っていた丘陵の一部も団地の拡張によって失われたと記録されています。
現在、玉林城を訪れても、広大な城郭を歩いて見学できるわけではありません。残された城の地形と城址碑、神社周辺の歴史的な景観から、かつての姿を読み取ることになります。
玉林城のように市街地の中に取り込まれた城跡は、土地の利用が大きく変わった後も、その場所に残るわずかな遺構や記録によって歴史が伝えられている例といえるでしょう。
玉林城跡の見どころ|伊佐智佐神社と城址碑
玉林城跡を訪ねる際の中心的な場所は、現在の伊佐智佐神社周辺です。
伊佐智佐神社は、熊野信仰との関係が深い神社として知られています。鹿児島県神社庁によると、紀伊国の熊野本宮・新宮に由来し、幾度かの遷座を経て和田の地に鎮座したと伝えられています。
神社の通称は「六所権現」です。祭神には伊弉冊尊(いざなみのみこと)、速玉男尊(はやたまおのみこと)、泉津事解男命(よもつことさかおのみこと)などが挙げられています。
1967年(昭和42年)には、当時の谷山市によって「玉林城跡」の石碑が建立されました。1988年度の調査報告書では、石碑が社殿の右側にあると記されています。
なお、神社の社殿は2012年に新装されたと鹿児島県の公式観光案内で紹介されています。そのため、現在の社殿を中世の城の建築物と混同しないことが大切です。
見学時には、神社の参道や境内、城址碑、周辺の高低差を確認すると、城と神社が同じ土地に重なってきた歴史を感じられます。
玉林城の豆知識|熊野信仰と周辺の城跡
豆知識①|伊佐智佐神社と熊野信仰の伝承
伊佐智佐神社には、紀伊国の熊野本宮・新宮に関わる神々が勧請され、神託によって現在の和田へ移されたという社伝があります。熊野信仰は中世の日本各地に広まり、武士や地域の人々にも大きな影響を与えました。玉林城の城跡に神社が鎮座していることは、この土地が軍事的な拠点だけでなく、信仰の場としても受け継がれてきたことを物語っています。
豆知識②|伊佐智佐神社の浜下り
伊佐智佐神社には、神輿や行列が地域を巡る浜下りの神事が伝えられています。鹿児島県神社庁によると、かつては久津輪崎まで御神幸が行われ、現在は和田・谷山地区を巡る行列が伝承されています。中世の城があった地域に、今も信仰と祭礼の文化が息づいている点は興味深いところです。
豆知識③|玉林城の南には宇宿城があった
玉林城の南側には、宇宿城(宇宿ヶ城)と呼ばれた別の城跡がありました。鹿児島市の調査報告書には、玉林城南側の空堀を挟んだ台地が宇宿城跡であったことが記録されています。宇宿城も住宅地の開発によって大きく姿を変えていますが、周辺には城に由来するとみられる地名が伝えられています。
玉林城跡の所在地・アクセス・見学案内
所在地(玉林城跡・伊佐智佐神社)
〒891-0143
鹿児島県鹿児島市和田3丁目41-1
公共交通機関でのアクセス
JR指宿枕崎線「坂之上駅」が最寄り駅です。駅から伊佐智佐神社周辺へは徒歩での移動となります。経路や所要時間は利用する道によって異なるため、訪問前に最新の地図で確認してください。
自動車でのアクセス
鹿児島市南部の和田地区を目指します。国道225号などから周辺へアクセスできますが、神社付近には住宅地の道路もあります。参拝者用駐車場の利用条件や駐車可能台数について、現在の公式案内は確認できていません。路上駐車や近隣住民の迷惑となる駐車は避けてください。
見学時の注意事項
伊佐智佐神社は参拝できる神社ですが、玉林城の城域全体が見学施設として整備されているわけではありません。
城の遺構とされる空堀は、神社の周辺に位置しています。1988年度の調査以降に地形が変化している可能性もあり、現在の立入可能範囲や安全な見学経路は確認できていません。
空堀の底や斜面、社殿裏の樹木が茂る場所へ無理に立ち入ることは避け、現地の案内と管理者の指示に従ってください。住宅地や私有地には立ち入らず、神社の参拝者や地域住民への配慮をお願いします。
城跡の公開時間・入場料金・専用駐車場について、統一された最新の公式案内は確認できていません。神社の祭礼や行事によって境内の利用状況が変わる場合もあります。
御城印については過去の販売情報がありますが、現在の取扱店、価格、在庫は確認できていません。購入を希望する場合は、販売元の最新情報を確認してください。
まとめ|玉林城は島津氏の戦国史と地域の信仰を伝える城跡
玉林城は、鹿児島市和田に築かれた中世の山城で、神前城や権現ヶ城とも呼ばれました。
天文年間には島津貴久と島津実久の争いに関わる城として伝えられ、周囲の丘陵地形や空堀を利用した防御施設を備えていました。
城域の大部分は近代以降の宅地造成によって姿を変えましたが、伊佐智佐神社周辺には城址碑や空堀の記録が残り、かつてこの地に城があったことを今に伝えています。
華やかな天守や大規模な石垣はありませんが、戦国時代の争い、神社の信仰、町の発展という異なる歴史が重なっている点こそ、玉林城の魅力です。
鹿児島市南部を訪れる際には、伊佐智佐神社の歴史とともに、かつて谷山を守る城があった土地の面影に目を向けてみてはいかがでしょうか。







