清水寺の七不思議は7つではない？！清水寺の知られざる謎に迫ろう！

京都での修学旅行の定番と言えば、世界遺産の「清水寺」だよね。
お寺に詳しくない人でも一度は「清水寺」の名前を聞いたことがあるはず。

日本人であれば誰でも知っている清水寺には、七不思議と呼ばれるスポットがあるんだ。
今回は清水寺の知られざる七不思議スポットを解説していくね。

【清水寺の七不思議は、一説には26もの不思議がある？】

778年に延鎮上人によって開かれた清水寺は、長い歴史のあるお寺だよ。
清水寺と言えば「清水の舞台から飛び降りる」で有名な清水の舞台だよね。

でも清水寺の魅力はそれだけではないんだ！
その中でも特におすすめしたいのが「七不思議」と呼ばれるミステリアススポット。

清水寺に伝わる七不思議は、7つのとどまらず、16や18の不思議があると言われる説や、26もの不思議があるという説もあるんだ。
今回はその中でも特に有名な七不思議を15個まとめてみよう。

【清水寺の七不思議①仁王門前の狛犬】

一般的に狛犬は、口が開いている「阿形（あぎょう）」と、口を閉じている「吽形（うんぎょう）」が対をなしているの。
けれど、清水寺の仁王門前にある狛犬は、どちらも口を大きく開けている「阿形」なんだ。

阿吽には意味があって、「阿」は宇宙や万物の始まり、「吽」は終わりを意味しているよ。

どちらも口を開けている清水寺の狛犬は、何か大きなことが始まることを予感させるよね。
一説には、お釈迦様の教えを世に大きな声で知らしめるためだと言われているそう。

ちなみに奈良県の東大寺の狛犬も、清水寺と同じようにどちらの狛犬も口を開けているよ。

【清水寺の七不思議➁仁王門カンカン貫き】

仁王門前の狛犬を抜けると仁王門が近づいてくるよ。
この仁王門は「赤門」とも呼ばれていて、重要文化財に指定されているんだ。
実はこの仁王門の右端にも七不思議が隠されているの。

仁王門の右側の端っこには、指でくり抜いたような小さな穴が開いているんだ。
この穴は門の表側と裏側にあって、穴に耳を当てて、片方を誰かが叩くと「カンカン」と透き通った音が聞こえるよ。

どうしてこのようなものが作られたのか？なぜこんなに澄んだ音色が聞こえるのかは謎なんだ。
門の内側と外側の何らかしらの合図に使われていたのでは？とも言われているよ。

【清水寺の七不思議③六本柱の鐘楼】

仁王門をくぐり左手に向かうと、見えてくるのが桃山様式の美しい鐘楼だよ。
この鐘楼が七不思議の1つなんだ。
鐘楼は通常4本の丸柱で支えるんだけれど、清水寺の鐘楼は6本柱になっているの。

その理由は、梵鐘が通常よりも大きくて重いため、それを支えるのに柱を増やしたからなんだ。
鐘楼としてはとっても珍しい建て方をしているから、七不思議と呼ばれているよ。

ちなみにこの柱は「四方転び」と言って、内側に向けて斜めに建てられているの。
ぜひチェックしてみよう。

【清水寺の七不思議④三重塔の鬼瓦】

重要文化財にも指定されていて、日本最大級を誇る三重塔も七不思議の1つ。

三重塔の四隅には通常「鬼瓦」が設置されているんだけど、なぜか東南角だけには「龍」が飾られているんだ。
ちなみに鬼瓦は「厄払い」、水神である龍は「火除け」の意味があるの。

なぜ東南角だけ「龍」が置かれているのか、これには理由があるんだ。
京都で一番標高が高い西北にある愛宕山には、火伏の神が鎮座した神社があり、京の都を火災から守ってきたの。
けれど、正反対の東南には守り神がいなかったんだ。

そこで日本最大級を誇る三重塔の東南角に「龍」を配置して、火除けとしたそう。
三重塔を眺める時には、ぜひ東南角をチェックしてみよう。

【清水寺の七不思議⑤虎の図・石灯篭】

清光寺西門の石段を下がった広場にある「虎の図の石灯篭」には、正面に虎が彫られているんだ。
石灯篭といっても、礎石の上に火袋を穿った自然石を置いただけの簡素なもので、一般的な石灯籠とは趣きが異なった形をしているよ。

この石灯篭は、虎を得意とする絵師・岸駒に寄って江戸時代後期に作られたもので、どこから見てもその虎と目が合う「八方睨みの虎」になっているんだ。

この虎が夜な夜なこの燈籠から抜け出して、池の水を飲みに行くという七不思議があるんだ。
あまりにも見事な彫り絵であったため、そのように言われるようになったとか。

江戸時代、日本には虎がいなかったため、絵師・岸駒は虎を描くために、中国の商人から虎の毛皮や頭蓋骨、四足などを取り寄せたそう。
様々な角度から写生することで、虎の姿を忠実に描いたと言われているよ。

【清水寺の七不思議⑥仏足跡】

朝倉堂の前には、一尺七寸（約50㎝）の大きな足形が刻まれた石があるよ。
この足形はお釈迦様の両足をかたどった「仏足石」で、全国の至る場所で見かけることができるんだ。
けれど清水寺では、弁慶の足形という説や、平景清の足形という説もあるの。

弁慶の足跡だと言われる理由は、「義経記」に清水寺の舞台の上でも弁慶と牛若丸（義経）の決闘が行われたと伝わっているからなんだ。

平景清の足跡だと言われる理由は、かなりの巨漢であったから。
自分で両目をくり抜いたという伝承も残っていて、景清は人間離れした人間だったと伝わっているの。

この仏足石を拝むことで、どんな大罪や穢れも水で流してくれると言われているよ。
また、この足形を触って、足や腰など不調な部位をさすると病気平癒するそう。

【清水寺の七不思議⑦清水の舞台】

清水寺と言えば真っ先に思い浮かべる「清水の舞台」も七不思議の1つなんだ。

樹齢400年のケヤキの大木を使って作られた大舞台は、釘を使わずに組み立てられているの。
「地獄組み」という一度組んだら決して外れない手法で組まれているよ。

舞台の部分は雨ざらしになっているため、水はけをよくするために緩い傾斜が付けられているんだ。
舞台に釘など金属が使われていないのも、釘による木の腐食を防ぐためなんだって。

清水の舞台は、もともと観音様に舞楽や芸能を奉納するための場所だったんだよ。

昔から雅楽や能、狂言などが演じられ、現在でも特別な法会では舞台奉納が行われているんだ。
弁慶と牛若丸が決闘したのは、五条大橋ではなくこの清水の舞台だった…という説もあるんだ。

【清水寺の七不思議⑧清水の舞台から飛び降りても死なない】

 

江戸時代には、清水の舞台から飛び降りて無事に助かれば願いが叶うという迷信が広まっていたんだ。

実際に飛び降りた人々の記録も残っているけれど、命に関わるとても危険な行為だったんだよ。

現在の清水寺でも絶対に飛び降りないよう呼びかけているので、歴史上の伝承として理解してね。

【清水寺の七不思議⑨轟門と轟橋】

お釈迦様の教えを四方万里に轟かせるという意味で名前が付いた「轟門」は重要文化財にも指定されているよ。
この轟門は「八脚門」と呼ばれる建築様式で作られていて、通常門の柱は4本のところ、轟門の柱は8本もあるんだ。

轟門の七不思議は、門であるのに扉がないこと。
来るもの拒まずという説があるよ。

さらに轟門の前にある「轟橋」も七不思議の1つ。
川も池もないのに橋が架けられているよ。
この轟橋については、大昔にこの橋の下に轟川という小川が流れていたと言われているの。
ただ、川があったという痕跡はまったく見当たらないそう。

ちなみにこの轟橋は、清水寺の「口」だとされていて、人が歩く木板の部分が「舌」、その木板の両側にある石板が「歯」と意味づけているの。
虫歯など歯が痛い人は、轟橋を渡ってはいけないとされているよ。

轟橋のすぐ左手にある手水鉢の水で口をゆすぐと、歯痛や頭痛にご利益があると言われているんだ。
この手水鉢は「梟（ふくろう）の手水鉢」と呼ばれているの。

梟は手水鉢の下の台座にいるからチェックしてみよう。
梟は西洋では「知恵」の象徴とされていて、日本では「不老鳥」というイメージがあるの。
この手水鉢に彫られた梟は、御伽草子「鴉鷺合戦物語」に登場する、梟を擬人化した梟木工允谷朝臣法保ではないかと言われているよ。

【清水寺の七不思議⑩馬駐の逆環】

仁王門に上がる石段の左手前にある切妻造りの建物は「馬駐」と呼ばれているよ。
この馬駐は、参拝に訪れた貴族や武士の馬をつないでおくところなの。

建屋には4つの仕切りがあって、同時に5頭の馬をつなぎとめておくことができるよ。

その仕切りの柱には、馬の手綱をつなぎとめるための鉄製の金具が取り付けられているんだけど、なぜか2つの金具だけが他とは違う向きに取り付けられているの。

普通は横向きなところ、2つの金具は下向きになっているんだ。
これが七不思議なんだよ。

【清水寺の七不思議⑪景清爪形観音】

経堂北側にある随求堂の前庭には、不格好な石灯篭が建っているよ。

その石灯篭の火袋の中に綿彫りの小さな観音像が祀られているんだ。

この観音像は、平家の武将・平景清が獄中で自分の爪で石に観音様を彫って、清水寺に奉納したと伝えられているの。

【清水寺の七不思議⑫弁慶の指跡】

本堂の裏側面には、木の目に沿って深さ2㎝ほどの溝が直線状に付いているんだ。
これは「弁慶の指跡」と呼ばれていて、弁慶が人差し指で付けた傷と言われているよ。

実際のところは、この水は願掛けのためにお百度参りをした人々が、夜になると辺りが真っ暗で何も見えなくなるため、目印として本堂に付けられたものだそう。

【清水寺の七不思議⑬首振り地蔵】

善光寺に鎮座する首振り地蔵は、首が360度まわり、一回転させてからお願いすると願いが叶うと言われているの。

また、好きな人がいる方向に首をむけてお願いをすれば、恋愛成就のご利益もあるそう。

【清水寺の七不思議⑭本堂の蝉の呪い】

本堂の外陣には細かい格子状の蔀戸（しとみど）が張り巡らされているよ。
この蔀度には「落とし錠」が付けられていて、蝉の形状をした金具が取り付けられているの。
蝉が錠に付けられている理由は明らかになっておらず、清水寺の七不思議とされているんだ。

一説によると、泥棒が侵入しても蝉が鳴くことで人がいることを知らせるので「不審者の侵入を妨害する意味がある」とされているよ。

蝉を装飾に用いるのは中国が発祥。
中国では「再生の象徴」として青銅器などの装飾として蝉を用いていたんだ。

【清水寺の七不思議⑮弁慶の鉄の杖と下駄】

清水の舞台にある弁慶の鉄の杖と下駄は、七不思議の1つ。
大きな杖は96㎏、小さな杖は17㎏、下駄は片方12㎏もの重さがあるんだ。

怪力の弁慶でなければ装備することはできないね。
これらは音羽の滝の行者が、満願成就の御礼に奉納したとも伝えられているよ。

【清水寺の住所とアクセス】

住所

京都府京都市東山区清水１丁目２９４

アクセス

京都駅から

・京都市交通局（市バス）206系統・東山通北大路バスターミナルゆき、100系統清水寺祇園 銀閣寺ゆきで五条坂下車、徒歩10分

・京都バス（土・休日のみ運行）18系統・大原ゆきで五条坂下車、徒歩10分

など。

（公式サイトより引用）

 

 

【京都・清水寺の七不思議・オリジナル歴史イラスト】

七つでは語りきれない清水寺の不思議｜仁王門の狛犬、六本柱の鐘楼、三重塔の龍、国宝「清水の舞台」の歴史

京都市東山区の音羽山中腹に広がる清水寺（きよみずでら）は、千年以上にわたって人々の信仰を集めてきた京都を代表する寺院です。

世界文化遺産「古都京都の文化財」の構成資産として知られ、国宝の本堂や朱色の三重塔など、数多くの歴史的建造物が残されています。

特に有名なのは「清水の舞台」ですが、境内には古くから「七不思議」と呼ばれてきた興味深い見どころもあります。

七不思議といっても、必ず七つだけが決まっているわけではありません。

仁王門の不思議な狛犬、六本の柱で支えられた鐘楼、三重塔の鬼瓦、馬をつなぐ建物に残る変わった金具など、数え方や紹介される内容によって、さまざまな不思議が語られています。

これらの物語には、実際の建築技術や文化財の特徴に由来するものもあれば、人々の想像力によって生まれた伝承もあります。

清水寺の歴史は、奈良時代の宝亀9年（778年）に始まります。

寺院の公式由緒によれば、僧侶の賢心（後の延鎮上人）が夢のお告げに導かれて音羽山を訪れ、滝のほとりで修行する行叡居士と出会ったことが開創のきっかけと伝えられています。

その後、坂上田村麻呂が観音信仰に帰依し、寺院の建立に力を尽くしたとされています。

こうした創建の物語には信仰上の伝承も含まれていますが、奈良時代から平安時代にかけて、清水寺が観音信仰の霊場として発展していったことは、寺院の歴史を考えるうえで重要です。

清水寺の御本尊は十一面千手千眼観世音菩薩で、西国三十三所観音霊場の第16番札所にもなっています。

長い歴史の中で戦乱や火災による被害を繰り返しながらも、参拝者や信仰者の支えによって再建が続けられてきました。

現在の堂塔の多くは、江戸時代初期に再建されたものです。

境内の入口に立つ仁王門は、清水寺の七不思議を象徴する場所の一つです。

鮮やかな朱色の仁王門は、応仁の乱による戦火で焼失した後、1500年前後に再建されたとされています。

現在は国の重要文化財に指定され、室町時代の建築様式を伝える貴重な建造物です。

その仁王門の前には、少し変わった一対の狛犬が置かれています。

一般的な狛犬は、口を開いた「阿形」と口を閉じた「吽形」が組み合わされることが多いのですが、清水寺の仁王門前の狛犬は、どちらも口を開いた姿をしています。

この珍しい組み合わせは、仏教の教えを広く伝える願いを表しているともいわれています。

ただし、その意味や制作意図が歴史的に確定しているわけではなく、古くから語られてきた解釈の一つです。

門の左右に立つ狛犬の表情を比べると、普段は見過ごしてしまうような細部にも、歴史的な面白さが隠れていることに気づかされます。

仁王門の近くに立つ鐘楼も、清水寺ならではの建築的な特徴を持っています。

一般的な鐘楼は四本の柱で屋根を支える形式が多いのですが、清水寺の鐘楼には六本の柱が用いられています。

この特徴的な構造は、重い梵鐘を支えるための工夫と説明されることがあります。

現在の鐘楼は慶長12年（1607年）に移築・再建された建物で、国の重要文化財に指定されています。

桃山時代の建築文化を感じさせる華やかな装飾も特徴です。

屋根の破風には牡丹の彫刻、蟇股には菊花の彫刻が施され、柱の上部には獏や象をかたどった木鼻が見られます。

六本柱という珍しい構造に注目するだけでなく、こうした装飾を観察することで、当時の職人たちの優れた技術を感じることができます。

清水寺の三重塔には、建築と信仰が結びついた不思議な物語が残されています。

高さ約30メートルの三重塔は、日本国内でも最大級の規模を誇る三重塔です。

現在の建物は寛永9年（1632年）に再建されたもので、国の重要文化財に指定されています。

内部には大日如来像が祀られ、壁や天井には密教に関係する仏画が描かれています。

三重塔の七不思議として知られるのが、屋根に設けられた鬼瓦の意匠です。

鬼瓦は建物を守る意味を持つ装飾ですが、清水寺の三重塔では、東南側の鬼瓦に龍の姿が表されていると伝えられています。

龍は水や雨と深い関係を持つ存在として信仰されてきました。

そのため、龍の装飾には火災から建物を守る願いが込められているという説明があります。

木造建築が密集していた京都では、火災は人々の暮らしを脅かす大きな災害でした。

寺院の建築に防火の願いを象徴する意匠が取り入れられたという伝承からも、当時の人々が火をどれほど恐れ、建物を守ろうとしていたのかを想像できます。

清水寺の七不思議を考えるうえで、国宝本堂の建築技術も見逃せません。

現在の本堂は寛永10年（1633年）に再建された建物です。

音羽山の急な斜面に建つ本堂の前面には、大きな舞台が張り出しています。

この舞台を支えているのが「懸造り（かけづくり）」と呼ばれる伝統的な木造建築の技術です。

長いケヤキの柱と横木を巧みに組み合わせ、木材同士を支え合わせることで、断崖の上に大きな建築物を成立させています。

清水寺の公式資料によれば、舞台の床下には18本の柱が立てられています。

木材の接合部分には、日本の伝統的な継ぎ手や貫の技術が用いられ、釘を使わずに構造を組み立てています。

この高度な建築技術は、長い年月をかけて培われてきた日本の木造建築文化の優れた例といえます。

そして、清水の舞台は単に景色を眺めるためにつくられた場所ではありません。

もともとは御本尊の観音様に舞楽や芸能を奉納するための場所であり、現在も特別な法会では舞台奉納が行われています。

美しい眺望の奥には、観音信仰と伝統芸能の長い歴史が息づいているのです。

清水の舞台には、「飛び降りる」という言葉に関係する驚くべき歴史も残されています。

現在では「清水の舞台から飛び降りる」という表現は、大きな決断をすることのたとえとして使われています。

しかし、江戸時代には観音様に願いをかけて実際に舞台から飛び降りる人々がいました。

清水寺の成就院に残された記録には、元禄7年（1694年）から元治元年（1864年）までの間に、未遂を含めて235件の飛び降りがあったことが記されています。

これは、観音様への祈りによって願いがかなうという迷信が広まったことに関係しています。

当然ながら、高所からの飛び降りは命に関わる極めて危険な行為です。

現在の清水寺も、絶対に飛び降りないよう明確に呼びかけています。

こうした記録は、昔の人々の信仰が時として危険な行動につながったことを知る歴史資料として受け止める必要があります。

清水寺の不思議は、建築物だけでなく、境内の小さな意匠や伝承にも残されています。

かつて参拝者の馬をつないだ「馬駐（うまとどめ）」は、室町時代の建築を伝える国の重要文化財です。

この建物には馬をつなぐための鉄製の環が取り付けられており、一部の環の向きがほかと異なることが七不思議の一つとして紹介されています。

また、轟門の近くにある橋や手水鉢にも、昔からさまざまな物語が伝えられています。

石に刻まれた仏足跡や、弁慶にまつわる逸話なども、人々が清水寺という場所に特別な意味を見いだしてきたことを示しています。

ただし、こうした伝承は歴史的に確認された事実と同じものではありません。

また、文化財には長い年月をかけて守られてきた建築物や装飾が数多くあります。

不思議な模様や傷跡を確かめるために、柱や彫刻を叩いたり、無断で触れたりすることは避け、寺院の案内と参拝上のルールに従うことが大切です。

今回のオリジナル歴史イラストでは、清水寺に伝わる七不思議と、寺院建築の魅力を一枚の風景として表現しました。

画面左側には朱塗りの仁王門をイメージした楼門を配置し、門の華やかな色彩と歴史的な存在感を表しました。

その隣には鐘楼を描き、珍しい六本柱の建築に関心を持ってもらえるよう構成しています。

中央には京都の街並みを背景に三重塔を配置し、清水寺の代表的な景観を取り入れました。

画面右側には断崖から大きく張り出す国宝本堂の舞台を描き、その下には長い木柱と貫が組み合わされた懸造りの構造を表現しています。

実際の建築技術に着想を得ていますが、柱の本数や接合部分を正確に示す建築図ではありません。

周囲には鮮やかな紅葉を配し、京都の秋らしい色彩と寺院の荘厳な雰囲気を組み合わせました。

背景には淡い金色の雲と紫がかった山並みを描き、清水寺の長い歴史と、語り継がれてきた不思議な物語を象徴しています。

色彩は古紫、金茶色、朱色、苔色を基調とし、日本画の繊細な筆遣い、透明水彩の柔らかな光、水墨画の陰影、和紙の温かな質感を融合させました。

仁王門の狛犬、鐘楼の柱、三重塔の装飾、清水の舞台を支える建築技術。

一見すると不思議に思えるものの中にも、歴史や信仰、職人たちの知恵が息づいています。

清水寺の七不思議を入口に、古都京都の仏教文化と歴史的建築の魅力を感じられるよう制作した、当サイト独自のオリジナル歴史イラストです。

※本作品は、清水寺の歴史、建築文化、七不思議の伝承を参考に制作した象徴的なイメージ画です。仁王門、鐘楼、三重塔、本堂などの形状や位置関係を精密に再現したものではありません。また、伝承上の不思議については歴史的事実と区別して表現しています。