久野城(延命寺山城)の歴史と見どころ|江戸崎土岐氏・野口氏と二重堀・馬出

2026年11月11日

白石城の歴史と見どころ|片倉小十郎の居城・木造復元天守と奥羽越列藩同盟

2026年11月11日

久野城(延命寺山城)の歴史と見どころ|江戸崎土岐氏・野口氏と二重堀・馬出

2026年11月11日

白石城の歴史と見どころ|片倉小十郎の居城・木造復元天守と奥羽越列藩同盟

2026年11月11日

三芦城(石川城)の歴史と見どころ|陸奥石川氏500年の歩みと石都々古和気神社

福島県石川郡石川町にある三芦城(みよしじょう)は、平安時代後期から戦国時代にかけて陸奥石川氏の本拠地となったと伝えられる山城です。「石川城(いしかわじょう)」「三蘆城」とも呼ばれ、今出川の北岸に位置する八幡山一帯に築かれました。

三芦城の大きな特徴は、三方を急な崖に囲まれた天然の要害であることです。敵が接近しやすい尾根には堀切や空堀を設け、山の地形を利用して城を守っていました。

1063年(康平6年)に石川有光が築いたという伝承があり、その後、石川氏は中世を通じてこの地域に勢力を持ち続けました。しかし、戦国時代には佐竹氏や伊達氏との関係が複雑になり、1590年(天正18年)、豊臣秀吉による奥州仕置で所領を失うことになります。

現在の城跡には、陸奥国一宮として知られる石都々古和気神社(いわつつこわけじんじゃ)が鎮座しています。本丸に関係する地形や堀切、土塁などが残り、神社の参道には巨石や石造物も見られます。

この記事では、三芦城の築城伝承と陸奥石川氏の歴史、石川昭光と伊達政宗の関係、1590年の奥州仕置、城跡の見どころ、神社に伝わる文化財、御城印やアクセスまで詳しく解説します。

三芦城とは?陸奥石川氏が守った八幡山の山城

三芦城は、現在の福島県石川郡石川町字下泉にある八幡山を中心とした中世城郭です。

石川町の公式歴史資料では、三芦城を石川氏の本城として紹介しています。城の中心部は三方を急な崖に囲まれ、西北側は空堀によって区切られた構造だったとされています。

山城とは、山の尾根や斜面を利用して築かれた城のことです。三芦城では、山の高低差そのものが大きな防御上の利点となりました。

城域は標高290~344メートルほどの丘陵一帯に広がると紹介され、本丸の周辺には西館などの曲輪が配置されていました。

曲輪(くるわ)とは、城の内部で建物を建てたり、兵士を配置したりするために平らに整えた区画です。

三芦城では山の尾根を利用して曲輪を配置し、敵が接近しやすい場所には堀を掘ることで、城の中心部を守っていたと考えられます。

現在、本丸跡には石都々古和気神社が鎮座しています。城郭の建物は残されていませんが、神社の境内や周囲の地形から、かつて石川氏が本拠地とした山の姿を感じることができます。

豆知識|三芦城は「石川城」「三蘆城」とも呼ばれる

三芦城には「石川城」という別名があり、「三蘆城」という漢字表記も見られます。いずれも石川氏が本拠地とした同じ城を指す名称です。古い資料では表記が異なることがあるため、城の歴史を調べる際には複数の名称を知っておくと便利です。

三芦城の歴史|石川有光が1063年に築いたという伝承

三芦城の始まりは、平安時代後期の前九年の役に関係する石川氏の伝承にさかのぼります。

前九年の役は、11世紀半ばに陸奥国で起きた戦乱です。源頼義(みなもとのよりよし)とその子・源義家(みなもとのよしいえ)らが、東北地方に勢力を持っていた安倍氏と戦いました。

石川氏の系譜では、祖先にあたる石川有光(いしかわありみつ)は源頼遠の子で、父とともに源頼義に従い、前九年の役に参加したと伝えられています。

その軍功によって陸奥国石川地方を与えられ、1063年(康平6年)にこの地へ入り、三芦城を築いたというのが、古くから伝わる築城の物語です。

しかし、1063年の築城を同時代の確実な史料で確認できるわけではありません。

石川町の公式歴史解説では、石川氏が実際にこの地域に定着した時期について、1087年(寛治元年)に終わった後三年の役より後、あるいは12世紀前半とする見方が有力だと説明しています。

このため、1063年は石川氏の家伝に残る年代として理解し、実際の居城の成立年代とは区別する必要があります。

また、古い伝承では、有光は最初に藤田城を居城とし、後に三芦城へ移ったともいわれています。

正確な築城の経緯は不明ですが、石川氏が中世を通じて石川地方を治め、三芦城を重要な拠点として利用したことは、地域の歴史を理解するうえで欠かせません。

なぜ八幡山が城の場所に選ばれたのか

八幡山は、現在の石川町中心市街地に近く、周辺を川や急斜面に囲まれています。

周囲の低地から山の上へ攻め上るには、急な斜面を越える必要がありました。

一方で、山の尾根が続く場所からは敵が接近しやすくなります。そのような場所に堀切や空堀を設けることで、天然の地形と人工的な防御施設を組み合わせていました。

また、現在の石都々古和気神社に関係する山岳信仰も、この場所の歴史を考えるうえで重要です。

八幡山では、城が築かれたと伝わる時代よりも前から、山や巨石を信仰の対象としていた可能性が指摘されています。

ただし、古代の祭祀がどのように行われていたのかを詳しく示す史料には限りがあります。

三芦城は、山城としての優れた地形と、古くから地域の人々が大切にしてきた信仰の場所が重なる城だったのです。

豆知識|三芦城の名前にまつわる不思議な伝説

三芦城には、石川有光が三本の葦と清水に関係する夢を見て、城を築く場所を見つけたという伝説があります。鶴が落とした松の小枝を手がかりに泉を発見したという話も伝わり、城名の由来と結びつけられています。ただし、築城の場所を決めた実際の出来事として確認されたものではなく、地域の伝承です。

陸奥石川氏500年の歴史|鎌倉時代から南北朝・戦国時代へ

陸奥石川氏は、現在の福島県石川郡を中心に勢力を持った武士の一族です。

家伝では清和源氏の流れを称し、石川有光を始祖としています。

石川町の歴史資料によると、石川氏は中世に石川荘の支配を進め、鎌倉幕府と結びつきながら、地域の有力な武士として活動しました。

鎌倉時代には一族が各地へ分かれて勢力を広げましたが、その一方で、周辺の有力領主との関係が複雑になっていきます。

南北朝時代になると、石川氏の一族も南朝と北朝の対立に巻き込まれました。

一族の多くが北朝方として活動した時期があった一方で、南朝方に加わった人物も知られています。

例えば、千石大和権守時光は南朝方に属した人物として石川町の歴史に登場します。

中世の武家社会では、同じ一族でも政治的な立場が異なることがありました。

石川氏も、南北朝の戦乱や周辺領主との争いを経ながら、一族の存続を図っていました。

白河結城氏の勢力拡大と石川氏

室町時代になると、白河地方を拠点とする結城氏が周辺地域へ勢力を伸ばしました。

石川町の歴史資料では、1428年(正長元年)、石川義光が白河氏朝に敗れたことが紹介されています。

さらに15世紀後半には、石川一族の一部が白河結城氏などの周辺勢力と結びつき、石川氏の支配体制にも変化が生じました。

石川氏が長く地域に勢力を持っていたとはいえ、約500年の間、常に安定した支配を続けていたわけではありません。

三芦城の歴史には、石川氏が周囲の強い勢力と対立し、ときには協力しながら領地の存続を図ってきた経緯が重なっています。

豆知識|石川地方には中世の板碑が数多く残る

石川町の公式資料では、中世の石造供養塔婆(板碑)が町内に約300基点在すると紹介されています。板碑は人々の信仰や供養を伝える石造物で、三芦城の城主だけでなく、地域で暮らした人々の歴史を考えるうえでも貴重な資料です。

戦国時代の三芦城|佐竹氏との攻防と石川昭光・伊達政宗

戦国時代になると、三芦城を取り巻く情勢はさらに厳しくなりました。

石川地方の周辺では、常陸国を本拠とする佐竹氏、米沢を中心に活動した伊達氏、白河地方の結城氏などが勢力を争っていました。

石川氏は、こうした有力勢力の間で領地を維持しようとしましたが、16世紀後半には佐竹氏の北上によって大きな圧力を受けるようになります。

1567年、佐竹義重による攻撃の伝承

三芦城には、1567年(永禄10年)に佐竹義重の攻撃を受けて落城したという伝承があります。

佐竹義重は、常陸国で勢力を広げた戦国大名で、戦国時代後半には現在の福島県南部方面への進出を進めました。

石川氏も佐竹氏から軍事的・政治的な圧力を受け、最終的には佐竹氏に従う立場となった時期がありました。

ただし、1567年の三芦城落城については、戦闘の具体的な経過や城主の動向が確実な同時代史料だけで十分に確認されているわけではありません。

そのため、1567年の攻撃・落城は伝承として紹介し、佐竹氏への従属という政治的な経緯とは区別して考える必要があります。

24代・石川昭光は伊達政宗の叔父だった

戦国時代の石川氏で特に重要な人物が、24代当主・石川昭光(いしかわあきみつ)です。

昭光は、伊達晴宗の四男として生まれ、石川晴光の養子となって石川氏の家督を継ぎました。

伊達晴宗は伊達政宗の祖父であり、昭光の兄・伊達輝宗は政宗の父です。

つまり、石川昭光は伊達政宗の叔父にあたります。

石川晴光が伊達氏から昭光を養子に迎えた背景には、周辺の強大な勢力に対抗し、石川家の立場を安定させようとする意図があったと考えられています。

戦国時代の武家にとって、養子縁組や婚姻は一族の後継者を決めるだけでなく、他の有力勢力との関係を築く重要な方法でもありました。

昭光の養子入りは、三芦城を拠点とする石川氏が、戦国時代の政治的な緊張の中で生き残ろうとしていたことを示しています。

1589年の伊達政宗書状が伝える駆け引き

石川氏と伊達氏の関係を知る貴重な史料として、石川町指定文化財の「伊達政宗書状」があります。

この書状は1589年(天正17年)6月、伊達政宗が叔父の石川昭光へ送ったものです。

石川町の公式解説によると、当時の昭光は佐竹氏に従属しながら、ひそかに伊達政宗と連絡を取っていました。

そして1590年11月4日には、昭光が政宗と起請文を交わして服属したことが記録されています。

起請文(きしょうもん)とは、神仏に誓う形で約束を記した文書です。戦国時代には、武将同士の同盟や服属など、重要な政治的な約束を確認するために用いられました。

この書状からは、昭光が単純に佐竹氏から伊達氏へ立場を変えたのではなく、周囲の情勢を見極めながら慎重に交渉していた様子がうかがえます。

三芦城の歴史は、山城の防御施設だけでなく、戦国武将たちの外交や政治判断とも深く関係していたのです。

豆知識|石川昭光の政治判断は古文書に残っている

石川昭光と伊達政宗の関係は、単なる一族の伝承ではなく、実際の書状からも知ることができます。1589年の伊達政宗書状は石川町指定文化財となっており、昭光が佐竹氏と伊達氏の間で政治的な判断を迫られていたことを示す重要な資料です。

1590年の奥州仕置と三芦城の終焉|石川氏はその後どうなった?

三芦城の歴史が大きく変わったのは、1590年(天正18年)の豊臣秀吉による奥州仕置です。

この年、豊臣秀吉は小田原城を本拠とする後北条氏を攻め、関東地方の戦国大名の勢力を再編しました。

その後、東北地方の諸領主にも豊臣政権への服属を求め、所領の確認や没収などを進めます。

石川昭光は、小田原征伐に参陣しませんでした。

このため、豊臣秀吉による奥州仕置で石川氏は所領を没収され、長く続いた三芦城を本拠地とする支配が終わります。

石川町の公式歴史解説でも、奥州仕置による所領没収が、石川氏の地域支配の終わりとして位置づけられています。

ただし、1590年に三芦城で直接大規模な攻城戦が行われたことや、すべての建物がこの年に一斉に破却されたことを示す確実な記録は確認できていません。

そのため、1590年は石川氏の居城としての役割が終わった年と考え、城郭施設がいつ完全に使われなくなったのかについては不明な点が残るものとして理解する必要があります。

石川氏は伊達家の一門として存続した

三芦城を失った石川氏ですが、一族そのものが滅亡したわけではありません。

石川昭光は伊達政宗に従い、その後は伊達家の一門として活動しました。

所領を失った昭光は、現在の宮城県大崎市にあった松山館などを拠点とし、その後、宮城県角田市の角田城へ移ります。

1598年(慶長3年)には、昭光とその子・義宗の知行を合わせて約1万石の領主となり、角田地方を治めるようになりました。

角田では町割りや家臣の配置を進め、寺社の移転などにも取り組みました。

石川氏は、三芦城を本拠地とする独立した地域領主としての時代を終えた後も、仙台藩の有力な一門として歴史をつないでいきました。

福島県石川町の三芦城と、宮城県角田市の角田城は、石川昭光の生涯を通じてつながる城跡といえます。

豆知識|石川氏は三芦城を失っても続いた

豊臣秀吉の奥州仕置によって石川氏は石川地方の所領を失いました。しかし、昭光が伊達氏に従ったことで一族は存続し、その後は角田地方を治める有力な家となりました。三芦城の歴史は1590年に大きな転換を迎えましたが、石川氏の歴史そのものは江戸時代にも続いていったのです。

三芦城の構造と見どころ|本丸・西館・土塁・堀切

現在の三芦城跡では、山の地形を利用した中世城郭の特徴を観察できます。

石川町の公式資料によると、三芦城の中心部は三方を急な崖に囲まれ、西北側には空堀が設けられていました。

自然の斜面で守れる場所と、敵が尾根伝いに近づける場所を区別して防御施設を配置していたことが分かります。

本丸跡|現在の石都々古和気神社周辺

三芦城の本丸跡に関係する場所には、現在、石都々古和気神社が鎮座しています。

本丸とは城の中心となる曲輪で、城主や守備の中心となる人々が活動する重要な場所です。

三芦城では、八幡山の高い場所を中心部として利用し、周囲の急斜面によって防御を固めていました。

現在の社殿や石段、参道などは神社として整備されたものであり、そのすべてが戦国時代の城郭施設というわけではありません。

しかし、山頂付近の地形からは、石川氏がなぜこの場所を本拠地として選んだのかを考えることができます。

本丸と西館を分ける長さ約50メートルの堀切

三芦城の防御施設の中でも重要な見どころが、本丸と西館の間に残る堀切です。

堀切(ほりきり)は、山の尾根を横断するように掘り下げた堀のことです。

山城では、敵が尾根伝いに侵入するのを防ぐため、こうした堀切が多く利用されました。

三芦城の本丸と西館の間には、長さ約50メートルの堀切があると紹介されています。

敵が尾根を進んできたとしても、深い堀があれば容易に中心部へ向かうことはできません。

城を守る側は、高い位置から敵の動きを把握し、侵入を妨げることができました。

ただし、現在の堀切周辺には急な斜面や樹木があり、すべての場所を安全に歩けるとは限りません。見学可能な経路や立入制限を確認し、無理に斜面へ降りないようにしてください。

土塁と空堀|石垣を使わない山城の防御

三芦城には、土塁や空堀などの防御施設も残されています。

土塁(どるい)は、土を盛り上げて造る防御施設です。敵の侵入を防ぎ、城の内部を守るために利用されました。

空堀(からぼり)は、水を張らずに地面を掘り下げた堀です。

堀と土塁を組み合わせれば、地面の高低差を大きくし、敵が進みにくい場所を造ることができます。

三芦城では、天然の急崖を利用できない場所に人工的な防御施設を設けることで、山城の守りを強めていました。

現在の城跡では、城郭建築が残っていなくても、こうした土地の起伏から中世の城づくりを知ることができます。

豆知識|三芦城は連郭式の山城

三芦城は、山の尾根に複数の曲輪を連続して配置した連郭式の山城として紹介されています。山城では、自然の尾根を利用しながら曲輪を並べ、重要な場所を堀切で分けることがありました。三芦城の本丸と西館を隔てる堀切は、こうした縄張りを理解するための重要な手がかりです。

石都々古和気神社と石川氏の文化財|鰐口・墓所・狛犬

三芦城跡の大きな特徴は、城の中心部に石都々古和気神社が鎮座していることです。

この神社は、古代の『延喜式神名帳』に記された式内社に比定され、陸奥国一宮の一つとしても知られています。

石川氏の祖とされる石川有光は、京都の石清水八幡宮の神をこの地に勧請し、合祀したと伝えられています。

勧請(かんじょう)とは、神仏の霊を別の場所へ迎えて祀ることです。

八幡山には城の成立以前から信仰の歴史があったと考えられ、武士の居城と神社が同じ場所に存在してきたことが、三芦城ならではの特徴です。

1423年、石川持光が奉納した銅製鰐口

石都々古和気神社には、中世の石川氏と神社の関係を伝える貴重な文化財があります。

それが、1423年(応永30年)に奉納された銅製鰐口(わにぐち)です。

鰐口とは、神社や寺院などで参拝の際に鳴らす金属製の道具です。

この鰐口には、石川持光による奉納を示す銘文が刻まれています。

銘文には「奥州石川庄泉村舘之八幡宮」と記されており、当時すでに城館に関係する八幡宮が存在していたことを示す重要な史料となっています。

この鰐口は1953年(昭和28年)10月1日に福島県指定重要文化財となりました。

三芦城の建物は現在残されていませんが、鰐口の銘文には中世の城主の名前が記され、当時の歴史を今に伝えています。

長泉寺に残る石川氏7代の墓所

三芦城の歴代城主に関係する重要な文化財が、石川町の長泉寺に残る「石川公墓地」です。

石川町の公式資料によると、長泉寺の墓地には17代・石川義光から23代・石川晴光まで、7代の墓が残されています。

石川公墓地は、1976年(昭和51年)10月27日に石川町指定史跡となりました。

墓所には宝篋印塔や五輪塔などの石塔があり、石川氏が長い年月にわたってこの地域を治めた歴史を伝えています。

長泉寺は三芦城跡とは別の場所にあります。見学の際には寺院や墓参者への配慮を忘れずに、現地の案内に従ってください。

小林和平が制作した飛翔狛犬

石都々古和気神社の参道には、石川町出身の石工・小林和平(こばやしわへい)が制作した狛犬があります。

特に知られるのが、雲の上を跳ぶような姿を表現した「飛翔狛犬」です。

雄獅子と雌獅子の一対で、雌獅子には三匹の子獅子が寄り添う姿が表現されています。

この狛犬は2016年(平成28年)5月9日に石川町指定有形文化財となりました。

戦国時代の城郭遺構ではありませんが、三芦城跡が後世も神社として大切に守られ、地域の文化を受け継いできたことを感じられる見どころです。

豆知識|神社に残る古文書にも伊達政宗の歴史がある

石都々古和気神社には、歴史資料「吉田光一文書」が伝わっています。石川町の公式資料では、1991年(平成3年)3月25日に町指定文化財となったと紹介されています。文書には中世の石川地方に関係する記録が含まれており、伊達政宗の書状も伝わっていたとされます。城跡の神社は、地域の古文書が受け継がれてきた場所でもあるのです。

三芦城跡の所在地・アクセス・駐車場・御城印

現在の三芦城跡は、石川町中心市街地の八幡山一帯に残されています。

本丸に関係する場所には石都々古和気神社があり、山の尾根や斜面には曲輪、土塁、堀切、空堀などの遺構が確認されています。

ただし、現在の神社境内や参道には後世の整備が加えられているため、すべての石段や平坦地が中世の城郭施設というわけではありません。

三芦城跡(石川城)
地域:東北地方
都道府県:福島県
市区町村:石川郡石川町
所在地:〒963-7858 福島県石川郡石川町字下泉・八幡山一帯

📍 Google Mapsで三芦城跡を確認する ↗

石都々古和気神社の所在地
鎮座地:福島県石川郡石川町字下泉296
社務所:福島県石川郡石川町字下泉150
電話番号:0247-26-7534

📍 Google Mapsで石都々古和気神社を確認する ↗

JR磐城石川駅からのアクセス

電車:JR水郡線「磐城石川駅」が最寄り駅です。

駅から石都々古和気神社の参道入口周辺までは徒歩約15分が目安と案内されています。

神社の社殿は八幡山の上にあるため、参道入口からはさらに石段や坂道を登る必要があります。徒歩での所要時間には個人差があるため、余裕を持って訪れましょう。

自動車:東北自動車道「須賀川IC」から約30分が目安です。

駐車場:神社専用駐車場はないため、町内の「まちなか駐車場」の利用が案内されています。

城跡や神社の周辺には道幅の狭い場所があるため、神社付近まで無理に車で進入せず、案内されている駐車場から歩いて向かうようにしてください。

三芦城跡を見学するときの注意点

三芦城跡は山城であり、神社の参道にも坂道や石段があります。

雨天後や積雪・凍結のある時期は、足元が滑りやすくなることがあります。

また、堀切や土塁などの城郭遺構には急な斜面があるため、整備されていない場所へ無理に立ち入らず、通行可能な経路を利用してください。

石都々古和気神社は現在も信仰の場所です。参拝者や祭事への配慮を忘れず、石造物や文化財を傷つけないようにしましょう。

三芦城の御城印はどこで買える?

三芦城の御城印は、石都々古和気神社の社務所で授与されてきました。

通常版のほか、大判や季節限定のデザインなども制作されています。

御城印収集情報では、通常版が2019年(令和元年)10月1日から授与され、通常サイズ300円、大判600円という記録があります。

ただし、これらは過去の初穂料であり、現在の価格や種類、在庫を保証するものではありません。

授与場所:石都々古和気神社社務所
所在地:福島県石川郡石川町字下泉150
電話番号:0247-26-7534
過去の受付時間:9:00~16:00
通常版の過去の初穂料:300円
大判の過去の初穂料:600円
現在の初穂料・種類・在庫:要確認

御城印を希望する場合は、社務所の最新の授与案内を確認してから訪問してください。

まとめ|三芦城は陸奥石川氏と古社の歴史を伝える山城

三芦城(石川城)は、福島県石川郡石川町に残る中世の山城です。

石川氏の祖とされる石川有光が1063年に築いたという伝承がありますが、実際の石川氏の定着時期については、11世紀末から12世紀前半とする見方もあります。

石川氏は鎌倉時代から室町時代、戦国時代へと続く長い歴史の中で、周辺の有力勢力と対立や協力を重ねながら石川地方を治めました。

戦国時代には佐竹氏や伊達氏との関係が重要になり、24代・石川昭光は伊達政宗の叔父として知られています。

1590年の豊臣秀吉による奥州仕置で石川氏は所領を没収され、三芦城を本拠地とする支配は終わりました。しかし、昭光は伊達家の一門として存続し、その歴史は宮城県角田地方へと受け継がれています。

現在の三芦城跡には石都々古和気神社が鎮座し、周辺には土塁や堀切などの遺構が残されています。

また、1423年に石川持光が奉納した銅製鰐口、長泉寺に残る石川公墓地、参道の飛翔狛犬など、地域の歴史を伝える文化財もあります。

三芦城は、石川氏の歴史と中世山城の防御構造、古くから続く神社信仰を一つの場所で知ることができる城跡です。

福島県石川町を訪れた際には、石都々古和気神社への参拝とともに、八幡山の地形や堀切に注目し、陸奥石川氏がこの地を治めていた時代に思いをはせてみてはいかがでしょうか。