串木野城（亀ヶ城）の歴史と見どころ｜島津家久・豊久の生誕地と日本遺産の串木野麓

鹿児島県いちき串木野市上名にある串木野城（くしきのじょう）は、鎌倉時代に築かれたと伝えられる薩摩国の山城です。「亀ヶ城（かめがじょう）」とも呼ばれ、戦国時代には島津氏が薩摩西部を治める拠点として利用しました。

特に有名なのが、島津四兄弟の末弟・島津家久（しまづいえひさ）が1570年から1579年頃まで居城とし、その長男・島津豊久（しまづとよひさ）が生まれたと伝えられることです。豊久は後に関ヶ原の戦いで「島津の退き口」に関わった武将として知られるようになります。

現在の串木野城跡には、天守や櫓などの建物は残っていません。しかし、竹林に囲まれた丘陵には6つの主要な曲輪、深い空堀、土塁、L字状に曲がる虎口など、戦国時代の土の城づくりを伝える地形が残されています。

また、城跡周辺には薩摩藩の武士たちが暮らした「串木野麓」が広がり、旧入来邸武家屋敷や地頭仮屋跡などの歴史遺産があります。これらは2019年に認定された日本遺産「薩摩の武士が生きた町～武家屋敷群『麓』を歩く～」の構成文化財です。

この記事では、串木野城の築城伝承から島津家久・豊久の歴史、城に残る6つの曲輪や空堀、発掘調査で分かった暮らし、日本遺産「串木野麓」の見どころ、御城印やアクセスまで詳しく解説します。

串木野城の歴史｜串木野忠道と島津氏の支配

串木野城の築城年代は正確には分かっていませんが、鎌倉時代に串木野三郎平忠道（くしきのさぶろうたいらのただみち）が築いたと伝えられています。

串木野忠道は、薩摩郡本地頭だった平忠直の子とされ、この地に拠点を構えて串木野氏を名乗ったといわれています。

鎌倉時代の薩摩国では、土地を治める武士たちが各地に居館や山城を築いていました。串木野城も、周辺の集落や交通路を守り、領内を支配するための拠点として発展したと考えられます。

ただし、忠道が実際に何年に城を築いたのか、現在残る6つの曲輪がすべて当初から存在していたのかについては、明らかになっていません。

現在の城の地形には、戦国時代までに繰り返された改修が反映されている可能性があります。

1342年頃、串木野氏は島津貞久に敗れる

南北朝時代になると、薩摩国でも南朝と北朝を支持する武士たちの争いが続きました。

串木野氏の5代当主・串木野忠秋は南朝方に属し、島津氏の当主だった島津貞久と対立したと伝えられています。

地元の観光史料では、1342年（興国3年・康永元年）頃、島津貞久の攻撃によって串木野城が陥り、忠秋は父祖の地である知覧へ逃れたと紹介されています。

こうして串木野氏による支配は終わり、串木野の地は島津氏の勢力下に入ったとされます。

ただし、この合戦の詳細や串木野氏の系譜には後世の記録に基づく部分もあるため、城をめぐる戦いのすべてが確実な同時代史料で分かっているわけではありません。

川上氏・山田氏から島津家久へ

島津氏の支配下となった後、串木野城では島津氏に関係する武将たちが活動しました。

1474年（文明6年）には川上忠塞が串木野城主に任じられ、その後、栄久・忠克へと続いたとされています。

さらに16世紀には島津氏内部の勢力争いが起こり、串木野地方の支配者も変化しました。

川上忠克が島津実久に味方したため、1539年（天文8年）に島津忠良らの攻撃を受けたという記録も伝えられています。

その後、山田氏が串木野の地頭を務めた時期を経て、1570年（元亀元年）には島津家久が串木野の支配を担うことになります。

このように串木野城は、鎌倉時代の在地領主の城から、戦国時代の島津氏による地域支配の拠点へと役割を変えていきました。

島津家久の居城｜島津四兄弟の末弟が串木野を治めた時代

串木野城が戦国史の中で特に知られているのは、島津家久がこの城を拠点としたことです。

島津家久は、島津貴久の四男として生まれました。兄には義久・義弘・歳久がおり、4人は「島津四兄弟」として知られています。

家久は兄たちとともに島津氏の勢力拡大に関わり、戦場では優れた軍事指揮官として活躍しました。

1570年（元亀元年）、家久は串木野と隈之城の地頭を務めるようになり、串木野城を居城としたとされています。

地頭とは、地域の支配や行政、軍事などを担当する役職です。

当時、島津氏は薩摩・大隅・日向の支配を広げようとしており、各地に一族や家臣を配置していました。

串木野城も、島津氏が薩摩西部を治めるための重要な拠点となっていたのです。

家久は1579年（天正7年）に日向国佐土原へ移るまで、およそ10年間、串木野地方を拠点としました。

沖田畷の戦いで知られる島津家久

串木野を離れた後、家久は九州各地の戦いで活躍しました。

特に有名なのが、1584年（天正12年）の沖田畷の戦いです。

この戦いでは、島津氏と有馬氏の連合軍が、肥前国の有力大名・龍造寺隆信の軍勢と戦いました。

家久らは沖田畷の地形を利用して龍造寺軍を迎え撃ち、龍造寺隆信が討死するという大きな結果につながりました。

その後も家久は島津氏の武将として活動しましたが、1587年（天正15年）、豊臣秀吉による九州平定の時期に亡くなりました。

串木野城は、後に九州の歴史に大きな足跡を残す家久が、比較的若い時代に拠点とした場所として知られています。

島津豊久が生まれた串木野城｜関ヶ原と「島津の退き口」

串木野城は、島津家久の長男・島津豊久が誕生したと伝えられる場所でもあります。

豊久は1570年（元亀元年）に串木野城で生まれたとされ、家譜には6月11日の生誕とする記録があります。

幼名は豊寿丸と伝えられ、父・家久のもとで育ちました。

豊久は1584年の沖田畷の戦いで初陣を飾ったとされ、父の死後には日向国佐土原の領主となります。

その後、豊久は豊臣秀吉の九州平定や朝鮮出兵など、島津氏を取り巻く激動の時代を経験しました。

1600年の関ヶ原の戦いと豊久の最期

島津豊久の名が特に知られるのは、1600年（慶長5年）の関ヶ原の戦いです。

この戦いで、豊久の伯父・島津義弘は西軍に属していました。

しかし、西軍が敗れると、島津軍は敵軍に囲まれる厳しい状況に陥ります。

島津義弘らは敵中を突破して戦場から離脱することを選びました。この撤退は、後に「島津の退き口（しまづののきぐち）」として知られるようになります。

撤退戦では、追撃する敵を食い止めるために一部の兵が残り、本隊を逃がすという戦い方が取られたと伝えられています。

豊久も義弘の退却を助けるために戦い、命を落としたとされています。

ただし、豊久が実際に戦死した場所や最期の行動については、後世の軍記や伝承によって描写が異なります。

義弘の身代わりとなったという有名な逸話も、伝承として理解する必要があります。

豊久の生誕地とされる串木野城を訪れると、関ヶ原の戦いで知られる武将が、薩摩の小さな山城で生まれ育ったという歴史を身近に感じられます。

串木野城の構造｜6つの曲輪・深い空堀・L字状の虎口

串木野城の最大の見どころは、シラス台地を削って造られた城郭の地形です。

シラスとは、南九州に広く分布する火山噴出物に由来する堆積物です。

串木野城では、この台地を土木工事によって削り、曲輪や深い空堀を築きました。

いちき串木野市の公式解説によると、城の中心部には「城ノ元」という地名が残り、深い空堀によって区切られた6つの大きな曲輪があります。

曲輪（くるわ）とは、城の内部を平らに整えた区画のことです。建物を設けたり、兵士を配置したりするために使われました。

串木野城では、それぞれの曲輪が独立した防御区画となるよう配置されており、一般に群郭式の山城として紹介されています。

城の建物は失われていますが、土の地形そのものが、戦国時代の城づくりを伝える貴重な遺構となっています。

城ノ元の6つの曲輪と空堀

串木野城の中心となった城ノ元周辺には、複数の平坦な曲輪があります。

曲輪と曲輪の間には深い空堀が設けられ、敵が容易に隣の区画へ移動できない構造になっていました。

空堀（からぼり）とは、水を張らずに地面を掘り下げた防御施設です。

空堀の底から曲輪の上を見上げると、城を攻める側が越えなければならない高低差を実感できます。

また、城の中心部が複数の曲輪に分かれているため、敵が一つの区画へ侵入したとしても、すぐに城全体を攻略できるわけではありません。

こうした造りは、南九州に見られる土の城の特徴の一つです。

現在は竹林や樹木が茂っていますが、整備された散策路から曲輪や空堀の一部を見学できます。

L字状に曲がる虎口の仕組み

串木野城には、通路がL字状に曲がる虎口（こぐち）が残されています。

虎口とは、城の出入口のことです。

敵が直進して城内へ侵入できないようにするため、通路の幅や角度を工夫することがありました。

串木野城の場合、出入口がL字状に折れ曲がっているため、攻める側は途中で進行方向を変える必要があります。

これによって敵の勢いを弱め、守備側が侵入に対応しやすくする役割があったと考えられます。

深い空堀と曲がった出入口を組み合わせている点は、串木野城の防御構造を理解するうえで重要な見どころです。

南方神社に残る土塁

串木野城の曲輪の一つには、現在、南方神社が鎮座しています。

南方神社は地元で「お諏訪さあ」と呼ばれ、地域の人々に親しまれています。

いちき串木野市の公式資料によると、社殿の北側には土塁が残されています。

土塁（どるい）は、土を盛り上げて築いた壁状の防御施設です。

敵の侵入を妨げるだけでなく、曲輪の内部を外から見えにくくする役割もありました。

南方神社の周辺では、城としての地形と後世の神社の歴史が重なっています。

ただし、現在の社殿や参道は城の使用当時の建築物ではありません。神社として整備された部分と、中世の城郭遺構を区別して見学しましょう。

五反田川沿いの巨大な土塁

現在の中心的な城跡よりも広い範囲に、かつては串木野城の防御施設が広がっていました。

いちき串木野市の資料では、五反田川に沿った城の北西側に、かつて高さ約4メートル、長さ60メートル余りの大規模な土塁が存在したと紹介されています。

城域は五反田川の内側にある西ノ口から樋之口、北原・袴田の南側台地縁辺まで広がっていたと考えられています。

現在は宅地化や道路整備などによって地形が変わった場所もありますが、こうした記録から、串木野城が周辺の地形まで取り込んだ大きな城だったことが分かります。

発掘調査で分かった串木野城｜柱穴・青磁・白磁・天目碗

串木野城では、1997年（平成9年）から1999年（平成11年）にかけて発掘調査が行われました。

この調査によって、現在は建物が残されていない曲輪にも、かつて多くの建築物が存在していたことが分かりました。

特に注目されるのが、建物の柱穴です。

柱穴とは、木造建築の柱を立てるために地面を掘った穴のことです。

調査では曲輪から多数の柱穴が見つかり、建物に使われた鉄くぎなども出土しました。

これらの発見から、串木野城には実際に人々が活動する建物があり、城主や家臣たちが日常生活を送っていた可能性を考えることができます。

青磁・白磁が伝える交易と暮らし

発掘調査では、15世紀から16世紀を中心とする陶磁器も数多く見つかっています。

その中には、中国などからもたらされた青磁や白磁の皿が含まれています。

青磁は青緑色の釉薬をかけて焼いた陶磁器で、白磁は白い素地や釉薬を特徴とする陶磁器です。

中世の日本では、中国や朝鮮半島などから陶磁器が輸入され、寺院や武士の館などで使われました。

串木野城から輸入陶磁器が見つかったことは、この地域の武士たちも広い流通網とつながっていたことを考える手がかりとなります。

また、壺、甕、火鉢などの日常生活に関係する遺物も出土しています。

串木野城が戦いのための施設であると同時に、人々が暮らし、地域を支配するための拠点だったことがうかがえます。

天目碗から考える茶の湯の文化

発掘調査で見つかった遺物の中には、茶の湯に用いられる天目碗（てんもくわん）もあります。

天目碗は、茶を飲むために使われた陶器の一種です。

戦国時代の武士たちは、軍事や政治に関わるだけでなく、茶の湯や書画などの文化にも関心を持っていました。

串木野城でも、天目碗が利用される文化的な環境があった可能性があります。

ただし、天目碗が出土したことだけで、特定の城主が茶会を開いたと断定することはできません。

それでも、城から出土した陶磁器や生活用品は、歴史上の武将の名前だけでは分からない、城内で暮らした人々の日常を伝えています。

日本遺産「串木野麓」とは？地頭仮屋跡・武家屋敷の歴史

串木野城の周辺に広がる「串木野麓（くしきのふもと）」も、城跡と合わせて知っておきたい歴史的な地域です。

麓とは、薩摩藩の武士たちが集まって暮らした武家集落のことです。

江戸時代の薩摩藩では、鹿児島城を中心とする城下町だけでなく、領内各地に外城と呼ばれる地域支配の拠点を設けていました。

外城では、地頭や郷士などが地域の行政や防衛を担い、その周囲には武家屋敷が集まりました。

串木野麓も中世の串木野城を中心として形成され、城が軍事拠点としての役割を失った後も、地域支配の中心として利用されました。

2019年（令和元年）5月20日、串木野麓は日本遺産「薩摩の武士が生きた町～武家屋敷群『麓』を歩く～」の構成地域として認定されました。

日本遺産は、文化庁が地域に伝わる歴史や文化を一つの物語として認定する制度です。

串木野城跡、串木野麓、地頭仮屋跡、旧入来邸武家屋敷、串木野金山などは、この物語を構成する歴史文化資源となっています。

地頭仮屋跡｜江戸時代の地域行政の中心

串木野麓の歴史を理解するうえで重要なのが、地頭仮屋跡（じとうかりやあと）です。

地頭仮屋とは、薩摩藩の地方行政を担当する地頭が職務を行うための施設でした。

いちき串木野市の公式資料によると、かつての地頭仮屋は約3,300平方メートルの広さを持ち、その周辺には西之口・内村・麓・原郷の四つの郷がありました。

これらは「麓四郷」と呼ばれ、地域の行政や武士たちの生活を支える場所となっていました。

現在、地頭仮屋跡には石垣が残されています。

ただし、現在見られる石垣は1897年（明治30年）前後に築かれたものと説明されています。

そのため、この石垣を鎌倉時代や戦国時代の串木野城の石垣として扱うことはできません。

地頭仮屋跡は、中世の城郭ではなく、江戸時代から近代へ続く串木野の行政の歴史を伝える場所として重要です。

旧入来邸武家屋敷｜幕末の武士の暮らしを伝える

串木野麓を代表する歴史的建築物が、旧入来邸武家屋敷です。

入来家は薩摩藩の郷士の家柄で、地域の行政に関わったと伝えられています。

現在残る屋敷は少なくとも幕末期に建てられたと考えられ、武家門や屋敷の景観が保存されています。

庭には江戸時代から生育していると考えられるイヌマキやゴヨウマツなどの古木もあります。

古い門や樹木に囲まれた屋敷の姿から、江戸時代の薩摩武士が暮らした町の雰囲気を感じられます。

串木野城跡の深い空堀と、旧入来邸武家屋敷の門や庭を見比べると、戦国時代の城と江戸時代の武家集落では、武士の生活や地域を守る方法が異なっていたことが分かります。

達徳館と串木野小学校につながる教育の歴史

地頭仮屋跡は、地域の教育の歴史にも関係しています。

1773年（安永2年）、薩摩藩主・島津重豪によって鹿児島城下に造士館と演武館が設けられました。

その後、串木野郷の地頭仮屋にも、学問や剣術を学ぶ施設が設けられたと伝えられています。

1869年（明治2年）には、新しい時代の教育を担う「達徳館」が設立されました。

この施設は後に郷校となり、串木野小学校へとつながっていきます。

串木野麓は、単に武士たちが暮らす場所だっただけでなく、地域の行政や教育を支える中心地でもあったのです。

串木野城と周辺の歴史｜金山・南方神社・城下の変化

串木野城は、戦国時代の島津氏だけでなく、江戸時代から明治時代へ続く地域の歴史とも関係しています。

城の周囲に広がった串木野麓では、江戸時代に武士たちが地域の行政や防衛に関わり、明治以降にはさまざまな産業に進出しました。

串木野金山と麓武士の関わり

串木野地方の歴史を語るうえで欠かせないのが、金の採掘です。

串木野金山は薩摩藩の時代から利用され、地域の産業を支える重要な資源となりました。

明治維新によって武士の身分制度が変化すると、かつて麓に暮らした武士たちの中には、新しい生業として鉱山事業に関わる人々も現れました。

いちき串木野市の公式資料では、1911年（明治44年）の鉱区一覧に、串木野麓に関係する武士の家々の名前が確認できると紹介されています。

このことから、串木野の武士文化は江戸時代の終わりとともに消えたわけではなく、近代の産業活動にも形を変えて受け継がれていったことが分かります。

串木野金山は日本遺産の構成文化財にも含まれており、戦国時代の城と明治以降の地域産業をつなぐ歴史資源となっています。

南方神社は城の歴史と信仰が重なる場所

串木野城の曲輪の一つに鎮座する南方神社は、現在も地域の信仰の場となっています。

南方神社は「お諏訪さあ」という親しみのある呼び方でも知られています。

神社の社殿北側には城の土塁が残されており、現在の境内から中世の山城の構造を知ることができます。

ただし、神社の創建時期や当時の社殿の位置については、城郭の使用年代と必ずしも一致するわけではありません。

城として利用された丘陵が、後世に神社や地域の生活空間として大切にされてきたことも、串木野城跡の特徴です。

串木野城が廃城となった時期は？

串木野城がいつ完全に軍事施設として利用されなくなったのかについては、明確な記録が確認されていません。

戦国時代が終わり、江戸時代に薩摩藩の地方支配制度が整えられると、串木野では城郭を中心とした防衛から、地頭仮屋と武家集落を中心とする行政へと地域の役割が変化していきました。

しかし、城の建物がいつ失われたのか、すべての曲輪が同時に使用されなくなったのかといった点には不明な部分があります。

そのため、串木野城の廃城を特定の年に断定することは避け、戦国時代から江戸時代にかけて地域の支配形態が変化した中で、軍事施設としての役割を終えたと考えるのが適切です。

串木野城跡の所在地・アクセス・見学情報・御城印

現在の串木野城跡は、いちき串木野市上名の丘陵に残されています。

城の中心部は「城ノ元」と呼ばれ、南方神社の西側を中心に、6つの主要な曲輪や深い空堀などが確認できます。

2020年（令和2年）には、市によって一部の散策路が整備され、土地所有者の協力のもとで城跡を見学できるようになりました。

ただし、串木野城跡には私有地が含まれており、整備された散策路以外へ自由に立ち入れるわけではありません。

また、竹林の中には深い空堀や急な斜面、倒木や倒竹などがあるため、見学時は足元に十分注意してください。

串木野城跡（亀ヶ城）
地域：九州・沖縄地方
都道府県：鹿児島県
市区町村：いちき串木野市
所在地：〒896-0052 鹿児島県いちき串木野市上名・城ノ元周辺

📍 Google Mapsで串木野城跡を確認する ↗

別名：亀ヶ城
城郭形式：群郭式山城
築城時期：鎌倉時代と伝わる
築城者：串木野三郎平忠道と伝わる
主な城主：串木野氏、川上氏、山田氏、島津家久
主な遺構：曲輪、空堀、土塁、虎口
日本遺産：「薩摩の武士が生きた町」構成文化財
日本100名城・続日本100名城：いずれも選定なし

串木野駅からのアクセス

電車：JR鹿児島本線「串木野駅」が最寄り駅です。

串木野駅から城跡周辺までは徒歩約15～20分が目安です。

ただし、実際に見学する曲輪の位置や入口によって歩く距離が異なります。城跡は丘陵上にあり、散策路には坂道も含まれます。

車：南九州西回り自動車道「串木野IC」から串木野麓周辺へ向かいます。鹿児島県観光サイトでは串木野麓まで約1分と案内されています。

鹿児島中央駅から車で約35分、鹿児島空港から約70分という観光案内もありますが、道路状況によって変わります。

駐車場：鹿児島県の観光案内では串木野麓に駐車場ありとされています。ただし、城跡専用の駐車場の具体的な台数や入口は確認できていません。

周辺には住宅地や幅の狭い道路があります。私有地や神社の敷地などへの無断駐車は避け、現地で案内されている駐車場所を利用してください。

串木野城跡の見学時の注意点

串木野城は、一般向けに完全整備された大規模な史跡公園ではありません。

市が整備した散策路を中心に見学できますが、私有地や立入禁止区域への無断立ち入りは避けてください。

竹林内では、雨天後のぬかるみ、落ち葉、倒竹などによって足元が滑りやすくなる場合があります。

特に空堀の斜面は急な場所があるため、整備されていない斜面へ無理に降りないようにしましょう。

城跡の見学範囲に関する問い合わせは、いちき串木野市社会教育課文化振興係（電話0996-21-5113）へ確認できます。

串木野城の御城印はどこで買える？

串木野城の御城印は、「串木野城 城郭符」という名称で制作されています。

城郭符には亀の甲羅の意匠と、島津氏の家紋である「丸に十の字」がデザインされています。

御城印収集情報では、いちき串木野市総合観光案内所が販売場所として紹介され、1枚300円（税込）という販売記録があります。

2026年1月にも入手記録がありますが、現在の在庫や販売価格については来店前の確認が必要です。

御城印販売場所：いちき串木野市総合観光案内所
所在地：〒896-0052 鹿児島県いちき串木野市上名3018
電話番号：0996-32-5256
案内されている営業時間：8:30～17:30
休業日：原則1月1日～3日
過去の販売価格：300円（税込）
現行価格・在庫：購入前に要確認

📍 Google Mapsで御城印販売場所を確認する ↗

なお、観光案内所では串木野城周辺の観光情報も案内しています。城跡を訪問する前に、散策路や串木野麓の見どころを確認しておくと、歴史散策をより楽しめます。

まとめ｜串木野城は島津家久・豊久と薩摩の武士文化を伝える山城

串木野城（亀ヶ城）は、鹿児島県いちき串木野市に残る中世の山城です。

鎌倉時代に串木野三郎平忠道が築いたと伝えられ、南北朝時代には串木野氏と島津氏の争いの舞台となりました。

その後、島津氏の支配下に入り、戦国時代の1570年から1579年頃には島津家久が居城としました。

また、島津家久の長男・島津豊久が1570年に串木野城で生まれたと伝えられています。豊久は後に関ヶ原の戦いで、伯父・島津義弘の撤退を助けた武将として知られるようになりました。

串木野城の大きな特徴は、シラス台地を利用した6つの曲輪と深い空堀、土塁、L字状の虎口などの防御施設です。

1997～1999年の発掘調査では、建物の柱穴や鉄くぎ、青磁・白磁、天目碗などが見つかり、城内で人々が暮らしていたことを考える手がかりとなりました。

現在は一部の散策路が整備され、竹林の中に残る中世山城の遺構を見学できます。

さらに、城跡周辺には日本遺産「薩摩の武士が生きた町」を構成する串木野麓があり、地頭仮屋跡や旧入来邸武家屋敷など、江戸時代の武士文化に関係する歴史資源も残されています。

串木野城は天守や高い石垣を持つ城ではありませんが、自然の丘陵と土の防御施設を組み合わせた戦国時代の城づくりを知ることができる場所です。

いちき串木野市を訪れた際には、島津家久・豊久ゆかりの串木野城跡を歩き、深い空堀や曲輪に注目するとともに、周辺の串木野麓に残る武士文化にも触れてみてはいかがでしょうか。