田布施城（亀ヶ城）の歴史と見どころ｜島津貴久誕生の地・島津忠良と相州家の居城

鹿児島県南さつま市金峰町尾下にある田布施城（たぶせじょう）は、島津氏の分家である相州家の初代・島津友久（しまづともひさ）が15世紀後半に築いた中世城郭です。亀ヶ城（かめがじょう）・亀山城とも呼ばれ、戦国時代の島津氏の発展に深く関わった城として知られています。

田布施城で特に有名なのが、1514年（永正11年）に島津貴久（しまづたかひさ）が誕生したことです。貴久は後に島津宗家15代当主となり、父・島津忠良（日新斎）とともに薩摩・大隅・日向における島津氏の勢力拡大の基礎を築きました。

現在、田布施城跡には島津忠良と貴久を祀る亀ヶ城神社が鎮座しています。境内には貴久誕生の地を示す石碑、誕生にまつわる伝承を持つ「両石亀」、産湯に関係すると伝わる荒神祠などが残されています。

この記事では、田布施城の築城と島津相州家の歴史、島津忠良による家督継承、島津貴久の誕生と島津宗家への道、現在の城跡の見どころ、所在地・アクセスについて詳しく紹介します。

田布施城（亀ヶ城）とは？島津相州家の本拠地

田布施城は、現在の南さつま市金峰町尾下にある丘陵地に築かれた城です。周囲を河川や低地に囲まれたシラス台地の先端部を利用しており、自然地形の高低差を防御に取り入れた城郭でした。

『日本歴史地名大系』によると、城は万之瀬川の支流である境川と堀川に挟まれた、東西に延びる台地の先端部を中心に築かれていました。最高地点は標高約55メートルとされています。

城を築いた島津友久は、島津氏9代当主・島津忠国の子です。友久は宗家の当主にはならず、田布施・阿多・高橋などを領有して独自の家系を立てました。これが島津相州家（そうしゅうけ）の始まりです。

相州家は後に島津忠良が継承し、その子・島津貴久が宗家の当主となります。そのため田布施城は、戦国時代の島津氏を理解するうえで重要な位置を占めています。

田布施城の大きな特徴は、天守や壮大な石垣ではなく、城が築かれた台地の地形と、後世に伝えられた島津氏ゆかりの史跡にあります。

田布施城の歴史｜二階堂氏から島津相州家の時代へ

鎌倉時代の田布施と二階堂氏

田布施城が築かれる以前、この地域は阿多郡北方に属し、鎌倉時代には鮫島氏や二階堂氏が土地の支配に関わっていました。

日本遺産「薩摩の武士が生きた町」の公式資料によると、阿多北方はもともと鮫島氏が地頭として治めていましたが、1247年（宝治元年）に二階堂氏へ与えられました。

地頭とは、鎌倉幕府が各地の荘園や公領に置いた役職です。年貢の徴収や土地の管理、治安の維持などを担い、地方における幕府の支配を支えていました。

二階堂氏はその後も田布施地方に勢力を持ちましたが、室町時代に入ると島津氏との争いによって支配関係が変化します。

1406年、二階堂氏と島津氏の争い

1406年（応永13年）、田布施を支配していた二階堂氏は島津氏7代当主・島津元久と対立し、敗れたとされています。

その後、田布施は伊作島津家に与えられました。しかし、この地域では島津氏一門や周辺の有力武士が争っており、支配者が完全に固定されていたわけではありません。

1418年（応永25年）には、島津氏8代当主・島津久豊と伊集院頼久らの対立の中で、田布施周辺でも合戦が起きています。

この争いを経て田布施は守護島津氏の領地となり、後に島津忠国の子・友久へ与えられることになります。

15世紀後半、島津友久が田布施城を築城

島津友久は、島津氏9代当主・忠国の子として生まれました。母が側室であったため宗家を継がず、田布施・阿多・高橋の領主となったと鹿児島県神社庁の由緒に記されています。

友久はこの地に亀ヶ城を築き、居城としました。築城年代については、地域の歴史年表で文明年間（1469〜1487年頃）とされ、『日本歴史地名大系』にも友久による築城が記されています。

友久が立てた家系は、島津相州家と呼ばれるようになりました。相州家は宗家と血縁関係を持ちながら、田布施を中心に独自の領地と家臣団を有していました。

ただし、島津氏の一門だからといって、宗家との関係が常に良好だったわけではありません。

1476年、島津友久と宗家の対立

1476年（文明8年）、島津氏10代当主・島津忠昌は、友久に対して加世田の別府城を拠点とする薩州家島津国久への攻撃を命じました。

ところが、友久は別府城を攻略できず、やがて国久と結んだと伝えられています。

これに対して島津忠昌は、伊集院勢や伊作勢を動員して友久の田布施城を攻撃させました。

この出来事は、島津氏の分家同士の対立が、宗家をも巻き込む合戦に発展していたことを示しています。

後に島津氏は薩摩・大隅・日向で大きな勢力を築きますが、それ以前には一門の内部でも激しい争いが繰り返されていたのです。

島津忠良が田布施城主に｜相州家と伊作家をつないだ養子縁組

田布施城の歴史で重要な人物の一人が、島津忠良（しまづただよし）です。後に日新斎（じっしんさい）と号し、「島津氏中興の祖」と呼ばれるようになった武将です。

忠良は1492年（明応元年）に伊作島津家の島津善久の子として生まれました。しかし幼い頃に父を失い、母・常盤（ときわ）が島津相州家2代の島津運久と再婚したことで、その運命が大きく変わります。

運久には家督を継ぐ子がいなかったため、常盤の子である忠良を養子に迎え、相州家の後継者としました。

1512年（永正9年）、21歳の忠良は田布施城に入り、相州家の領地を継承しました。

これによって忠良は、もともとの伊作島津家に加え、田布施・阿多・高橋に広がる相州家の領地をまとめる立場となりました。

この領地と家臣団の結びつきは、後に忠良と貴久が島津宗家の家督争いに関わり、勢力を伸ばすうえで重要な基盤となります。

鹿児島県神社庁の由緒によると、忠良は田布施城において桂安禅師・石屋禅師・俊安禅師らから儒学や禅宗を学んだと伝えられています。

忠良は軍事や政治だけでなく教育にも関心を持ち、後に武士の心得を説いた「日新公いろは歌」で知られるようになりました。

1514年、島津貴久が田布施城で誕生｜島津宗家15代当主への道

田布施城を語るうえで最も有名な出来事が、1514年（永正11年）の島津貴久誕生です。

島津貴久は忠良の長男として田布施城で生まれ、幼名を虎寿丸（とらじゅまる）といいました。

当時の島津氏は一門が各地に領地を持ち、宗家と分家の関係が複雑になっていました。貴久が生まれた頃、父・忠良は伊作家と相州家の両方を継承し、薩摩半島西部で大きな勢力を持つようになっていました。

島津勝久から宗家の家督を譲られる

1526年（大永6年）、島津氏14代当主・島津勝久は、家中の混乱を収めるため、貴久に宗家の家督を譲ることを決めました。

こうして貴久は島津宗家15代当主となります。しかし、家督の継承によってすべての争いが収まったわけではありません。

薩州家の島津実久らが貴久の家督継承に反発し、島津氏の内部では再び対立が激しくなりました。

忠良は父として貴久を支えながら、伊作・田布施を中心とする勢力を結集して争いに臨みます。

島津氏の勢力拡大と田布施城の役割

忠良・貴久父子は、その後の戦いを通じて薩摩国内での勢力を拡大しました。

貴久は次第に本拠を移し、伊集院の一宇治城や鹿児島の内城などを拠点として、より広い地域を治めるようになります。

そのため田布施城は、島津宗家の中心となる城という役割から、地域支配を担う拠点へと変化していきました。

やがて貴久の子である義久・義弘・歳久・家久らが活躍し、島津氏は薩摩・大隅・日向の三州をほぼ統一する勢力へと成長します。

この発展の出発点の一つとなった場所が、貴久の生まれた田布施城だったのです。

田布施城の構造と現在の遺構｜台地・土塁・曲輪

田布施城は、標高約55メートルの台地の先端部を利用して築かれた中世城郭です。

東西に延びる台地の周囲には河川や低地があり、自然の高低差を防御に利用できる地形でした。

現在の城跡には大規模な天守や櫓、城門などは残っていません。城域の中心と考えられる場所には亀ヶ城神社が鎮座し、周辺の地形に中世城郭の面影を残しています。

土塁と曲輪の痕跡

田布施城跡では、土塁や曲輪と考えられる地形が紹介されています。

土塁とは土を盛ってつくる防御施設で、曲輪とは城内で兵士や城主が活動するために整えられた平坦な場所です。

現地には周囲より高くなった部分や平坦な区画があり、神社周辺で城の地形的な特徴を観察できます。

ただし、道路や参道などは後世に整備された部分もあるため、現在の地形がすべて築城当時の姿を残しているとは限りません。

城跡に建つ亀ヶ城神社

現在、田布施城跡の代表的な見どころとなっているのが亀ヶ城神社です。

亀ヶ城神社は、島津忠良と島津貴久を御祭神とする神社で、城跡に二人の功績をしのんで建てられたと伝えられています。

境内には石碑や伝承に関係する史跡が残され、城の歴史と島津氏の歩みを同時に知ることができます。

城郭建築が失われた現在でも、この神社が地域の歴史を伝える重要な場所となっています。

亀ヶ城神社の見どころ｜貴久誕生地碑・両石亀・荒神祠

島津貴久誕生の地を示す石碑

亀ヶ城神社の境内には、島津貴久が生まれた場所であることを伝える石碑があります。

この石碑は、1514年に貴久が田布施城で誕生したことを後世へ伝える記念碑です。

戦国時代に島津氏の勢力拡大を担った人物の生誕地として、田布施城が歴史的に重要な場所であることを示しています。

両石亀｜島津貴久誕生にまつわる伝承

亀ヶ城神社には、「両石亀（りょうせきがめ）」と呼ばれる二つの亀石が伝えられています。

伝承によると、貴久の誕生に関わる吉兆として二匹の亀が夢に現れたとされ、その亀にちなんだ石が大切にされてきました。

亀は古くから長寿や吉祥の象徴とされてきた生き物です。両石亀の伝承からは、当時の人々が子どもの誕生をどのように喜び、願いを託していたのかを感じ取ることができます。

これは神社に伝わる由緒であり、実際に夢に亀が現れたことを歴史的事実として証明するものではありません。

荒神祠｜貴久の産湯に関わる場所

境内には、島津貴久の産湯に使われたと伝わる場所に関係する荒神祠（こうじんし）も残されています。

産湯とは、生まれたばかりの赤ちゃんを初めて洗う湯のことです。

荒神祠の伝承も、島津貴久の誕生が地域において長く語り継がれてきたことを示しています。

田布施城を訪れた際は、神社に参拝するだけでなく、こうした由緒のある史跡にも目を向けてみてください。

江戸時代の田布施麓｜城跡の周囲に残る薩摩武士の町

田布施城の周辺には、江戸時代の薩摩藩による地域支配の歴史も残されています。

薩摩藩では、武士を鹿児島城下だけに集めるのではなく、領内各地に分散して配置する外城制度（とじょうせいど）が整えられました。

その拠点となる武士の居住地は「麓（ふもと）」と呼ばれ、地頭仮屋を中心に家臣たちの屋敷が配置されました。

田布施でも亀ヶ城の西側に地頭仮屋が置かれ、周辺に武家屋敷が並ぶ麓の町が形成されました。

現在の尾下地区には、武家門や石垣など、昔の町並みを伝える景観が一部残っています。

田布施城は戦国時代の島津氏を語る場所ですが、その周囲の麓は江戸時代の武士たちの暮らしを知る手がかりにもなっています。

亀ヶ城神社と周辺の旧武家地をあわせて歩けば、戦国時代の居城から江戸時代の地域行政の拠点へと変化していった田布施の歴史を感じられるでしょう。

田布施城跡の所在地・アクセス・駐車場・御城印

城名：田布施城（亀ヶ城）
地域：九州・沖縄地方
都道府県：鹿児島県
所在地：〒899-3403 鹿児島県南さつま市金峰町尾下3007
見学の目印：亀ヶ城神社

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車でのアクセス

田布施城跡は、南さつま市金峰町尾下の亀ヶ城神社を目印に向かうと分かりやすいでしょう。

国道270号から周辺の道路へ入り、神社を目指します。住宅地に近い場所もあるため、走行時には周囲の交通や歩行者に注意してください。

公共交通機関でのアクセス

公共交通機関を利用する場合、亀ヶ城神社の周辺には「尾下住宅前」「尾下麓」などのバス停があります。

これらのバス停から神社までは徒歩数分程度と案内されています。ただし、運行日や便数は変更されることがあるため、訪問前に最新のバス時刻表をご確認ください。

駐車場・見学時間・料金

駐車場：過去の訪問記録では、鳥居付近の駐車スペースが利用されています。ただし、正式な駐車場の利用条件・収容台数は確認できていません。
見学料金：神社境内の通常参拝について、有料の入場案内は確認できていません。
見学時間：特定の公開時間は未確認です。
見学上の注意：神社の祭礼や地域行事の際には参拝状況が変わることがあります。現地の案内に従い、遺構と神社施設を大切に見学してください。

田布施城の御城印はどこで購入できる？

田布施城の御城印には、過去に「宙の駅」で販売されていたという情報があります。

2019年（令和元年）時点の記録では、1枚300円で通信販売にも対応していたとされています。

ただし、2026年11月現在の販売継続、価格、在庫、通信販売への対応については確認できていません。購入を希望する場合は、販売元の最新案内をご確認ください。

まとめ｜田布施城は島津氏の歴史を大きく動かした城

田布施城（亀ヶ城）は、15世紀後半に島津友久が築いたとされる、島津相州家ゆかりの中世城郭です。

城は相州家の初代・友久から運久へと受け継がれ、その後は島津忠良が継承しました。そして1514年には、後の島津宗家15代当主・島津貴久がこの城で誕生しています。

島津貴久は父・忠良とともに宗家の勢力を広げ、後の島津義久・義弘らが活躍する時代への基礎を築きました。

現在の城跡には亀ヶ城神社が鎮座し、貴久誕生地碑、両石亀、荒神祠などの史跡が伝えられています。周辺には江戸時代の田布施麓の面影も残されています。

壮大な天守や石垣を見る城ではありませんが、島津氏の発展につながる歴史を知るうえで、田布施城は重要な場所です。

南薩摩の歴史を巡る際には、島津貴久の生誕地として知られる田布施城と、周辺の武家文化にぜひ注目してみてください。