聖寿寺館の歴史と見どころ｜南部氏の本三戸城・1539年の焼失と発掘調査

青森県三戸郡南部町にある聖寿寺館（しょうじゅじだて）は、室町時代から戦国時代にかけて三戸南部氏が本拠とした中世城館です。現在の三戸城が築かれる以前には本三戸城（もとさんのへじょう）とも呼ばれ、南部氏が北東北で大きな勢力を築くための政治・軍事の中心地となっていました。

聖寿寺館は、1539年（天文8年）に家臣の放火によって焼失したと伝えられています。その後、南部晴政が現在の三戸町にある三戸城へ本拠を移したことから、南部氏の居城の歴史をたどるうえで欠かせない城館です。

現在は建物が残っていませんが、発掘調査では東北地方でも最大級の大型掘立柱建物跡、深い空堀、竪穴建物跡、国内外の高級陶磁器などが見つかっています。特に2026年の調査では新たに南堀跡が確認され、城館の歴史を解き明かす研究が続いています。

2004年（平成16年）9月30日には、館跡本体と三光寺地区、本三戸八幡宮地区を含む区域が国の史跡に指定されました。

この記事では、聖寿寺館の歴史、南部氏の本拠となった理由、1539年の焼失伝承、発掘調査で明らかになった巨大建物と空堀、三光寺・本三戸八幡宮の見どころ、アクセスや御城印情報を詳しく紹介します。

聖寿寺館とは？南部氏が北奥羽を治めた本三戸城

聖寿寺館は、青森県南部町の小向地区に位置する丘陵上の城館です。標高約60〜70メートル、周囲との高低差約20メートルの場所に築かれ、眼下に馬淵川を望みます。

周辺は奥州街道と鹿角街道が合流する交通の要所でした。東北地方の南北を結ぶ道と、鹿角方面へ向かう道を押さえることができるため、領地の統治や人と物の移動を管理するうえで重要な立地だったと考えられます。

館跡の北側と東側には大きな堀が巡り、西側には切り立った崖があります。南側には帯郭状の土地があり、若宮八幡宮が祀られています。

現在は果樹園や民家がある一方、大規模な造成が少なかったため、中世の地形が比較的良好に保存されています。

聖寿寺館が「本三戸」と呼ばれるのは、後に南部氏が移った現在の三戸城と区別するためです。この城館は、中世の領主が暮らしながら政治や軍事を行う「居館」と、防御のための施設が一体となった場所でした。

聖寿寺館の歴史｜南部氏の祖・南部光行から戦国大名への発展

聖寿寺館の歴史を理解するには、東北地方で勢力を拡大した南部氏の歩みを知る必要があります。

南部氏の祖・南部光行

南部氏は甲斐源氏の流れをくむ武士の一族で、加賀美遠光の子・南部光行を祖とすると伝えられています。

一族は甲斐国の南部荘に関係し、その地名を名字としました。その後、鎌倉時代の末頃までには北奥羽へ進出していたと考えられています。

南部氏が東北地方に進出した具体的な時期や経緯には不明な点もありますが、南北朝時代には地域の有力武士として勢力を広げていきました。

14世紀末頃に本拠となったという記録

盛岡藩の史書では、南部氏が14世紀末頃に聖寿寺館を本拠としたとされています。

ただし、城館の正確な創建年代や築城者を直接示す史料は確認されていません。南部守行が築いたと考える説もありますが、確定した史実ではありません。

発掘調査で見つかった遺物は15世紀前半から16世紀前半のものが中心で、文献に伝えられる南部氏の活動時期とおおむね重なります。

北東北に勢力を広げた三戸南部氏

室町時代から戦国時代にかけて、三戸南部氏は現在の青森県から岩手県北部、秋田県鹿角地方などに勢力を広げました。

聖寿寺館はその中心となる居館であり、多くの人々や物資が集まる政治・経済の拠点でした。

発掘調査によって中国産陶磁器や茶道具、香道具、装飾品などが見つかっていることからも、南部氏が広い地域との交流を通じて豊かな文化を育んでいたことがうかがえます。

1539年の聖寿寺館焼失｜南部晴政と三戸城への本拠移転

聖寿寺館の歴史で最もよく知られる出来事が、1539年（天文8年）の焼失です。

盛岡藩の史書では、南部家24代当主・南部晴政の時代、家臣の赤沼備中が館に放火し、建物や書物、什器などが焼失したと伝えられています。

この出来事は1539年6月14日に起きたとする記録があります。

館が焼失した後、南部晴政は現在の三戸町にある三戸城へ本拠を移したとされています。

ただし、放火の具体的な経緯や移転までの過程については、後世にまとめられた記録に基づく部分があります。そのため、伝承として紹介することが適切です。

発掘調査では焼けた建材と考えられる炭化材なども見つかっており、城館の終末段階を考える材料となっています。

一方、新しい三戸城の場所からは1539年以前にさかのぼる遺物も確認されています。このため、三戸城が焼失後に初めて築かれたと単純に考えることはできません。

聖寿寺館から三戸城への移転は、南部氏の勢力拡大や城郭の機能変化という広い背景の中でも考える必要があります。

発掘調査で判明した巨大建物・空堀・竪穴建物の見どころ

聖寿寺館の大きな魅力は、発掘調査によって中世の城館の具体的な姿が少しずつ明らかになっていることです。

南部町では1993年度から調査を開始し、建物跡、堀跡、生活用品などを継続的に調べています。

東北最大規模の大型掘立柱建物跡

中心区画では、複数の大型掘立柱建物跡が発見されています。

特に建物Bと呼ばれる遺構は、南北約36メートル、東西約34メートルの広がりを持ち、建物面積は約824平方メートルとされています。

南部町は、この建物を同時代の掘立柱建物跡として東北最大規模と紹介しています。

建物跡からは高級木材であるヒバを使用したと考えられる炭化材も見つかっています。

南部安信の時代に建てられ、晴政の時代に焼失した中心施設だった可能性が指摘されていますが、正確な用途や建物の形は研究が続けられています。

大型竪穴建物跡と工房・倉庫

館跡東側には、地面を掘り下げた竪穴建物跡が多く発見されています。

1998年度の調査では、長軸14.2メートル、短軸6.2メートルの大型竪穴建物跡が確認されました。

出入口を含む長さは約19メートルに及び、中世の竪穴建物として国内最大級の規模です。

床が硬く踏み固められていることなどから、倉庫や工房として利用された可能性があります。

幅約12メートル・深さ約6.5メートルの空堀

聖寿寺館の北側から東側には、城館を守るための大きな空堀が巡っていました。

北側の堀を調べた結果、幅約12メートル、深さ約6.5メートルという大規模な構造が確認されています。

当初は底がV字形になる薬研堀として築かれ、その後、底が比較的平らな箱堀に改修されたと考えられています。

発掘調査では、この堀が水堀ではなく、最初から空堀だったことも分かっています。

2026年の調査で南堀跡を新たに発見

2026年（令和8年）9月から行われた発掘調査では、これまで詳細が分かっていなかった南堀跡が新たに確認されました。

調査面積は約350平方メートルで、中世陶磁器、鉄製品、銅製品、銭貨、石製品なども出土しています。

南部町は同年11月7日に現地説明会を開催し、調査成果を公開しました。

この発見は、聖寿寺館がどのように区画され、時代とともに改修されたのかを考える重要な手がかりとなっています。

中国産陶磁器・金箔漆器・北方の交易品が伝える南部氏の豊かさ

聖寿寺館では、城館の構造だけでなく、当時の人々が使っていたさまざまな道具も発見されています。

中国産の青磁や白磁、染付の食器のほか、日本国内の瀬戸・美濃焼、越前焼、信楽焼などが出土しています。

青磁の酒会壺や瑠璃釉磁器には、当時の国内でも非常に高級な品と考えられるものがあります。

こうした陶磁器は、南部氏が遠隔地との交易や流通を通じて、貴重な品々を入手していたことを示す資料です。

茶道具や香道具から見える武家文化

館跡からは天目茶碗や香炉、金箔で装飾された漆塗りの天目台も見つかっています。

これらは、南部氏の居館が単なる軍事拠点ではなく、茶や香などの文化を楽しむ場でもあったことを示しています。

また、装飾品や化粧道具、文房具なども出土しており、城館で暮らした人々の生活を具体的に知ることができます。

アイヌ文化との交流を示す骨角製品

聖寿寺館の発掘では、骨や鹿角を加工した矢の道具やガラス玉なども出土しています。

一部にはアイヌ文化との関係が指摘されているものがあり、南部氏の拠点が北海道方面を含む北方地域との交流に結びついていたことがうかがえます。

こうした資料は、室町・戦国時代の北東北が本州内部だけでなく、北方の文化や交易ともつながっていたことを考えるうえで重要です。

三光寺・本三戸八幡宮の見どころ｜南部氏の墓所と国重要文化財

国指定史跡「聖寿寺館跡」は、館跡の本体だけでなく、三光寺地区と本三戸八幡宮地区を含む3地区で構成されています。

三光寺地区｜南部信直夫妻の墓所

聖寿寺館跡の北側にある三光寺は、南部氏ゆかりの臨済宗寺院です。

境内には南部26代当主・南部信直夫妻の墓所や、南部27代利直の霊屋、利直の四男・南部利康の霊屋などがあります。

南部利康霊屋は、1953年（昭和28年）11月14日に国の重要文化財に指定されています。

南部氏が盛岡へ本拠を移した後も、この地が一族の歴史を伝える重要な場所として大切にされてきたことが分かります。

本三戸八幡宮地区｜南部氏の氏神を祀る

本三戸八幡宮は、聖寿寺館の南側、馬淵川沿いの台地に鎮座しています。

南部氏が甲斐国から勧請したと伝えられる八幡神を祀り、周辺には南部23代・南部安信の墓所も残されています。

本三戸八幡宮のある区域は、聖寿寺館とは別の防御施設として利用された可能性も指摘されています。

聖寿寺館を訪れる際には、三光寺と本三戸八幡宮もあわせて巡ると、南部氏の政治・軍事・信仰の歴史をより深く理解できます。

聖寿寺館跡のアクセス・駐車場・案内所・御城印

名称：聖寿寺館跡（本三戸城）
読み方：しょうじゅじたてあと
旧国名：陸奥国
カテゴリー：全国のお城
地域：北海道・東北地方
都道府県：青森県
所在地：青森県三戸郡南部町大字小向字舘ほか
案内所住所：〒039-0104 青森県三戸郡南部町大字小向字正寿寺81-2

📍 Google Mapsで聖寿寺館跡を確認する ↗

鉄道・車でのアクセス

鉄道の場合は青い森鉄道の三戸駅が最寄りの主要駅です。

聖寿寺館跡案内所までは三戸駅から約3キロメートル、車で約7分と南部町が案内しています。

車の場合は、聖寿寺館跡案内所を目的地に設定すると分かりやすいでしょう。

案内所の専用駐車場の収容台数については公式資料で確認できていません。団体や大型車で訪問する場合は、事前に案内所へご相談ください。

聖寿寺館跡案内所の営業時間・料金

施設名：史跡聖寿寺館跡案内所
住所：青森県三戸郡南部町大字小向字正寿寺81-2
展示室：9時〜16時30分
休館日：12月29日〜1月3日
展示室入場料：無料
電話：0179-23-4711

案内所は2017年4月に開設された施設で、室町・戦国時代の主殿をイメージした建物です。中世の建物をそのまま復元したものではありません。

館内では聖寿寺館の出土品や南部氏の歴史を紹介する展示を見ることができます。

無料の史跡ガイドを利用する方法

聖寿寺館跡では、南部屋形聖寿寺館ガイドの会による無料ガイドを利用できます。

ガイドは1人から申し込みが可能で、見学時間の目安は30〜90分です。

申込期限：希望日の10日前まで
ガイド料金：無料
申込先：聖寿寺館跡案内所
電話：0179-23-4711

南部利康霊屋の拝観を希望する場合は、別途拝観料が必要です。高校生以上300円、中学生以下は無料と案内されています。

御城印の販売場所・価格

聖寿寺館跡では、南部お城めぐりの御城印が販売されています。

御城印には、南部氏の家紋である「向鶴」があしらわれ、書道家の中堂佳音氏による文字が使われています。

販売場所：史跡聖寿寺館跡案内所
販売価格：300円
所在地：南部町大字小向字正寿寺81-2
問い合わせ：0179-23-4711

2026年7月18日からは、南部氏ゆかりの城館を巡る「なんぶのワリイン」企画も始まりました。

聖寿寺館と三戸城の組み合わせでは「本三戸 炎上 新三戸」、金澤城との組み合わせでは南部氏と小野寺氏の歴史を題材にした割印が用意されています。

御城印と割印の在庫や取扱時間は、訪問前に案内所へご確認ください。

日本100名城スタンプはある？

聖寿寺館は、日本100名城・続日本100名城の選定対象には含まれていません。

そのため、日本100名城公式スタンプラリーの対象外ですが、国指定史跡として歴史的価値が高く、南部氏ゆかりの御城印を集めることができます。

見学時の注意事項

聖寿寺館跡の一部には果樹園や住宅があり、発掘調査を行っている区域もあります。

私有地や調査区域へ無断で立ち入らず、現地の案内に従ってください。

大きな堀跡や斜面は足元が不安定な場合もあるため、歩きやすい靴での見学をおすすめします。

まとめ｜聖寿寺館は南部氏の繁栄と中世北東北の文化を伝える城館

聖寿寺館（本三戸城）は、青森県南部町にある三戸南部氏の旧本拠です。

14世紀末頃から南部氏の本拠となったと伝えられ、室町・戦国時代には北奥羽の政治・経済・文化の中心地として栄えました。

1539年には家臣による放火で焼失したと伝えられ、その後、南部晴政が現在の三戸城へ拠点を移したとされています。

発掘調査では東北最大規模の大型掘立柱建物跡や巨大な空堀、竪穴建物跡、中国産陶磁器、茶道具などが発見され、南部氏の経済力と文化的な豊かさが明らかになっています。

2026年には南堀跡も新たに確認され、城館の構造を解明する調査が続いています。

また、三光寺地区には南部氏の墓所や重要文化財の南部利康霊屋、本三戸八幡宮地区には一族の信仰に関わる文化財が残されています。

南部氏の歴史に興味がある方は、聖寿寺館から三戸城、九戸城、盛岡城へと続く本拠地の変遷をたどってみてください。中世の地域領主が近世大名へ発展していった歩みを、城館の歴史から感じられるでしょう。